世界因人而有了不同寻常的意义。一切从人出发,最终又归结于人。人是生产力中最活跃的因素。人的素质又是衡量一座城市文明程度、现代化水平的最重要指标。
长沙这座历史名城正焕发出魅力四射的新活力,经济逐渐强劲、城市面貌日新,软硬环境的发展在潜移默化地改变人们的生活,长沙市民的眼界会更开阔,并将具备更加务实、开放、上进、友好的胸襟。
无论是故事还是访谈,不管是观点还是口水,都实事求是地体现着今天长沙市民的风采。
当文明已成习惯
5月11日下午，站在笔直的五一路上，记者与长沙市文明办主任谭勇一起向火车站方面眺望，古老的长沙在斜阳的映照中正慢慢地退去铅华。
六旬老太英语流利
记者(以下简称记)：谭主任，在“创建文明城市，共建美好家园”口号的鼓舞下，经过两年奋战，您认为长沙发生了哪些变化？
谭勇(以下简称谭)：这两年，长沙的变化实在太大了。长沙变新了，长沙人的观念改变了，长沙人的习惯变化了，长沙人的品位也提高了，最重要的是，长沙人的学习风气和诚实信用已在整个城市中随处可见了。
记：长沙变新了我们每个市民都有目共睹，您认为长沙人观念的改变表现在哪些方面？
谭：如今的每一个长沙人都已达成共识：长沙就是自己的家，个人的每一个形象都会构成长沙的整体形象。我给你说个小故事吧，今年4月，世界500强企业莫莱克斯(Molex)集团主席及首席执行官Mr.Fred Krehbiel一行自香港抵达长沙，他们的目的是想在长沙选址建厂。在来到长沙的第二天，这位莫莱克斯集团主席Fred Krehbiel先生独自上街遛达，在五一路上，他随口向身边一位长沙老太太问道，你对长沙有什么感觉。令他大吃一惊的是，这位看起来至少超过60岁的老太太竟用标准的英语回答道：“Changsha city is our own familieswe enjoy our happy lives here. Wish you enjoy this city too.”看到这样的长沙老太太，听到这样的回答，不由得让FredKrehbie坚定了选择长沙的决心。
品位在文明中提高
记：是啊。如今的长沙，早已不再是两年前的那个被人指责不会文明的长沙了。
谭：这两年长沙市委市政府以机关、窗口行业、城市社区、学校为重点，大力开展《公民道德建设实施纲要》的学习教育，全面强化市民的卫生、交通、环境、环保、法律、文明“六种意识”，努力塑造的就是现在这个文明开放、诚信创业的长沙人形象。如今的长沙人，都已经有了很强的现代意识。
记：过去长沙人的典型特点是出口成脏……
谭：现在的长沙人已不再那么的霸蛮了。遇到烦心的事，大家已经学会了相互谦让，相互理解。你看看，普通话不仅是在机关、学校里普及了，现在各行各业的人们都已经在自觉地使用文明用语和普通话，好多的人在聊天时都不再出口成“脏“，而是习惯地用普通话说着谢谢、对不起，你好……。
记：的确如此，走进长沙的大街小巷，尊老爱幼、相扶相携、助人为乐已随处可见。看来，随着长沙城市文明环境的形成，如今的长沙人开始脱胎换骨了？
谭：对呀，正是脱胎换骨。长沙人现代了很多，跟上时代的节奏了。从城市来讲，长沙人对生活品位的追求提高了，吃穿住行样样注重着呢。另外，一些人自费进修计算机、外语，一些人去健身，花钱买健康，还有一些人去学芭蕾、瑜伽、茶艺、插花，钱花得也越来越有品位了。
处处皆闻读书声
记：的确如此。好像这两年音乐会、歌舞剧在长沙也蛮流行的？
谭：对，长沙人这几年来的文化素质提高了不少，最重要的是长沙人的学习氛围和诚实守信的氛围越来越浓了。不久前长沙有家媒体有篇报道说，岳麓区处处都闻读书声。其实这何止是在岳麓区呢，在整个长沙都可以听到读书声音，从各个学校到各个企业，到普通市民，大家都在争先恐后地提高素质，提高适应竞争的能力。自从《公民道德建设实施纲要》在全市推行以来，诚实守信的美德正播布到社会的各行各业，每个角落。
记：(吸一口气)如今在长沙呼吸起来的感觉好像特别好。
谭：你看长沙现在处处生机勃勃，满目苍翠，空气清新的城市环境让人心旷神怡，和谐相处、互助友爱的人际关系让人称道，奋发向上、积极进取的精神风貌令人感叹，良好的习惯已经成为长沙文明程度的最好体现。这，正是长沙走向文明的一大变化。
向文明城市冲刺
记：长沙离全国文明城市还有多远？
谭：2001年长沙市委、市政府就发出了号召，要每一个长沙人都行动起来，实现长沙城市建设3年大变样的目标，力争到2003年把长沙建成全国文明城市。今年3月，长沙市举行全国文明城市再动员大会，决定将“三年大变化”的计划提前一年，向争创全国文明城市做最后全力冲刺，今年下半年就可以见分晓，我们还是比较有把握的。
记：我们所有长沙人都有信心！(本报记者杨陶如)
别跟我说艳俗
曾经,“跨世纪彩虹——艳俗艺术”展的策划者廖雯把“满眼乱七八糟的俗艳,急功近利的暴发,满地打滚的廉价,没有根基的浮华”归结为“艳俗”,随后,网上就有一种说法:因大多现代都市人过的是一种“艳俗”的生活,故处于“艳俗”包围之下的现代都市人自然满身艳俗。
但而今,“艳俗”在某种意义上似乎成为一种精英意识和姿态。不错,我们生活在艳俗的汪洋大海。
城市世俗流行的图像和符号作为现时代的表征,是艳俗的。全球为之迷狂的爱情是“艳俗”的。性感是“艳俗”。时装是“艳俗”。幸福是“艳俗。”快夏天了,夏夜是“艳俗的”。
套用一下出生在80年代生猛的新新人类的说法:
我们娱乐,我们崇尚玩乐,我们追随时尚。未来的一切就在眼前又仿佛遥不可及。我们逃避,我们解脱。文化就是在街上,通宵达旦的锐舞,无脑朋克,卡通一代,大眼睛、小嘴巴的日本美少女战士成了幻想中的英雄,风靡世界。卡通、速食正占领我们的生活。
我们的父辈痛斥我们不追随他们的理想,他们接受了我们。我们将接受一切。
愤怒将溶解在时间洪流里,一切不复记忆。
我们喜新厌旧,只要快乐。我们有追求幸福生活的强烈欲望。
我们生活在艳俗的汪洋大海,从物到人,从身体到灵魂。我们在其中过往穿行,生老病死。
别跟我说艳俗。尤其在这么个讲求个性的年代。
——(阿诺,长沙一日报社网络编辑)
湖南人的精神
今天的长沙市民有如此的变化,当然有他深层次的文化上的原因,特别对长沙这座有着深厚湖湘文化底蕴的城市而言。记者为此采访了有关专家。
记者:长沙的硬环境促进人的变化显而易见,但文化对人的影响可以说较难以触摸。您认为湖湘文化近年在促进了长沙市民素质的变化方面起了哪些作用?
朱汉民(湖南大学岳麓书院院长、教授):江泽民提出:人才是“第一资源”。显然,在传统农业、工业的产业中,土地、能源、矿藏的自然资源和资本积累占据重要的地位,但是,在文化产业以及知识经济时代中,人才资源对经济发展的作用则开始凸显出来。
在其他资源并不占有突出优势的湖南,明显地凸现出湖湘文化资源优势的特色。
我们现在都认同的湖湘文化忧国忧民、实事求是、通变求新、兼容并蓄、敢为人先的优秀精神传统正在今天市民的血脉里延续。
记者:就您的看法而言,湖湘文化最引人注目的闪光点是什么?
朱汉民:湖湘文化的成就有很多,但是构成其最令人瞩目的亮点,则是湖湘知识群体的学术和事功。另外,湖湘文化的闪光还来自于湖湘士人的人格精神的魅力。湖湘士人并无一般书生的那种柔靡、纤巧之风,而总是充满着豪迈、刚勇之气,故而他们在行为方式、性格特质、学术著述中,均体现出不同凡响的文化特质。他们的人格精神、行为方式同样构成了湖湘文化的光彩。
记者:我想进一步问问,湖湘士人的人格魅力,与湖南民性之间有什么内在联系?
朱汉民:湖湘士人本来就成长于湖湘之地,他们的性格特质、知识学问、行为方式均打下了湖湘民性烙印,而湖湘民性是湖湘文化的草根性基础。湖南是一个崇山峻岭遍布、滩河急浚的地方,这里处处是顽石赭土、地质刚劲,使得湘人具有山民的性格特征;同时,湖湘在先秦为荆蛮之地,向来民性强悍,被称之为“蛮民”。这样,湖湘的民性、民风一方面表现出质朴、笃实、勤勉、耐劳等特性,普遍具有实干家品格;另一方面,湘人向来被称之为荆蛮之民,一个“蛮”字鲜明地表达出湖南人倔强、刚直、任勇的性格。这种民风对湖湘士人是有深刻影响的。加之这些湖湘士人中许多本来就是农家子弟、山野之民。湖湘民性中那种勤奋、拙朴、倔强、气盛的性格在他们这些文人学士中亦有鲜明的体现。
曾国藩是湖南山区的农家子弟,从小即边读书、边劳动,他身上具备的刚毅、顽强、拙诚、勤奋的特质,则是湖南山民的典型性格,他的“打脱牙齿和血吞”的名言亦是这种性格的一个侧面;毛泽东亦是一位农家子弟,他从小参加农业生产劳动,他的行为方式、性格品性同样鲜明地体现着湖南民性、民气中的坚强、独立、敢为人先的人格精神。
记者:您所讲的湖湘士人的人格精神,可不可以将它理解为陈独秀所赞誉的“湖南人底精神”?
朱汉民:正是这样。从总体来看,湖湘的文化人具有的一系列独特的秉性,陈独秀称其为“湖南人底精神”、杨毓麟则称之为湖南人“特别独立之根性”,这种“精神”、“独立之根性”使湖南人才以群体的方式崛起于中国近现代历史上。所以,湖湘士人有着以天下为己任的使命感,只有他们才能喊出“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”的豪迈口号,并且一代又一代而义无反顾地投身于救国济民的政治洪流中去。湖湘士人又是一批“扎硬寨”、“打死战”的书生群体,他们普遍具备着坚毅顽强、踔厉敢死的强悍之气,故而能在国难当头时,挺身而出,不惜流血牺牲。湖湘士人还有一种敢于争先的任勇之气,他们勤勉、坚忍、大胆开拓而敢于争天下之先。这种“湖南人底精神”,正是湖湘知识群体中最具人格魅力的地方。(本报综合)
发展转变观念
过马路文明了
彭树林(市民):前几年在五一路、芙蓉路等地,乱穿马路、翻越栏杆的路人可以说随处可见,既不文明也不安全。自从新五一大道、芙蓉路建成通车以来,这种现象得到了很大的改观。
他坦言,因自己就住在芙蓉路附近,在这条路还没修好之前,早晚放学接送孙子,横马路比较随随便,想怎么过就怎么过。自这条路修好后,见大家都遵守交通规则,从地道过,就再也没有违章横穿马路了。
流动摊贩自行撤退
王蔚然(服装行老板):头几年,每到逢年过节,我们这条街(黄兴路)都会被摆在路边的摊点和前来买便宜货的人,挤得水泄不通,时常造成交通堵塞。如今,这种现象可以说是一去不复返了。
就拿今年“五一”来说,没有一家洗货的店面将摊摆到店外的,偶尔有那几个流动摊贩在路边吆喊,见整个街道上次序井然,自愧地撒退了。不但小贩是这样,就连我们自己也有这种感觉,现在的长沙正向全国文明之城迈进,如果长沙本地的生意人都不遵守规则,起一个带头作用,那就太不称职了。(本报记者夏雨)
进化故事：钱罐与抠门
在一个方言BBS上和网友们用长沙话猛“灌”的“钱罐”4月里开始来得少了,QQ上也杳无音讯。前天撞见他时,原本只对做生意赚钱有兴趣的“钱罐”竟一本正经的向我打听哪有正版交响乐CD卖。
“钱罐“的话令人诧异,熟悉他的朋友都知道,要他说出“交响乐”三个字都简直是不可能的任务。而且用长沙话讲,他还很“抠”。记得在一次网友聚会上——说好是AA制的外出野营,晚上聚餐时大家把自带的食物堆在一起,结果在大堆巧克力、牛肉干、卤菜、啤酒中间,赫然发现“钱罐”加入的是几个白煮蛋和馒头。当然谁都没说什么,不过从那以后都知道这个“富阳老机”抠门。
精明而谨慎的“钱罐”是从那次跑单开始留意交响乐的。年后他被竞争对手抢走一笔大单,其实他的产品与服务都和对手不相上下,最后是因为对方请客户去听了一场交响乐演出,后来听客户说,他相信懂得欣赏交响乐的人素质应该是比较高些,以后长期合作也会更加愉快些。“钱罐”听说后十分懊恼。
早就有给自己“充充电”的想法,加上这件事的刺激,“钱罐”立马到师大请了位家教,教他讲英语;家里的高级音响也因此有了亲近钢琴曲、交响乐的机会;过去对各种音乐会敬而远之的“钱罐”,现在也舍得一次掏几百块进表演厅一睹大师的风采。
一位网友闻讯后开玩笑说:“钱罐子啊,现在你也舍得把自己打烂往外面掏钱了?”“钱罐”听罢面有得色地回答道,“当然了,钱罐子里头也不能只装钱,总要装点学问进去吧。不是讲知识经济吗?学问也是钱咧!”(本报记者周大维)
长沙外地人评弹长沙人
王军(男,公司职员,湖北十堰人,来长沙1年余):
能吃辣椒,会玩能花,精明能干
长沙人给我的感觉不错,这也是我决意留在长沙的原因之一。在长沙我遇到了现在的女友,她是长沙人,很大方,又特别温柔体贴,很有女人味。
长沙人能吃辣椒,会玩能花,精明能干,组织能力强,挺讲究。
大概是受湖湘文化深厚底蕴的影响,长沙伢子妹子都聪明,很多十六七就上了大学,父母也舍得在孩子教育上花钱。
吴耀林(男,空军长沙职业技术学院教师,河北秦皇岛人,来长沙12年):
长沙人有一种不服输的劲头
我走了中国许多地方,我的感觉是,长沙市民是可以深交的,不象北京人、江苏人,不能给人以安全感。和长沙人混熟了,你无时不感受到他们那种不服输的执拗劲。嘿,你还别说,就凭这股劲,很多人成就了他们梦寐以求的事业。更多的是到外地成了英雄豪杰。那坚韧不拔刚猛顽强的精神真叫人佩服。
吕剑寒(男,天辰公司驻长沙办法律专职人员,黑龙江佳木斯人,来长沙3月):
吵架半小时,就是不动手
由于在长沙时间短,也不是很了解长沙人。不过,我给你举个例,是我和同事亲眼所见:两个长沙生意人,为卖货的价格问题发生摩擦,吵了起来,嗓门老大,吵了足有半小时,直到互相指到了鼻子眼上,就是不动手。把我们急得够呛,这要在东北,都干完十几场了。不过,这从另一方面也说明长沙人文明啊,吵架也搞文斗不搞武斗。
孟苇(女,银行职员,杭州人,来长沙6年):
长沙人友好宽容、开放时髦
我大学毕业就留了长沙,主要原因是男朋友家和工作都在这里。这里的气候没江浙一带好,但我还是感觉融入了这座城市,爱上了这里的人。同学、同事、朋友对我都挺照顾的,很友好宽容,也不排外。前不久,我因为工作努力出色,领导还给我提了职加了薪。我的发展并未因我的外地身份而受影响。还有,长沙人消费大方时髦,一切最新流行的在这儿都可找到敢吃螃蟹的人,所以,长沙人还是很能接受新事物的。(笔录:雷天遥)
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