-高成鸢
在写一组天津名贤时把温世霖置于首位，是鉴于他的被遗忘。
温世霖(1870-1934)是天津宜兴埠人，字支英，清末最后一科秀才，曾在天津水师学堂、电报学堂肄业。后来他与严修共同创办《醒俗画报》宣传维新，戊戌变法失败，追随孙中
山先生，成为同盟会重要成员。他以“教育救国”为职志，1905年再创办普育女学堂，开了北方女子教育的先河。
1906年朝廷颁旨实行“预备立宪”，各地“谘议局”(地方议会)等机构纷纷成立。由于国耻的激励，民众爱国热情高涨，民间团体壮大，舆论活跃，强烈呼吁提前实行宪政。1910年12月，天津学生组织请愿团示威，堪称先于“五四”的首次学生运动。温世霖被推举为“全国学生界请愿同志会”会长。当时在北洋法政专门学校学习的李大钊，是运动的骨干，其《文集》中对温世霖领导的这次运动有所总结。由于直隶总督挟私构陷罪名，温世霖被朝廷发配新疆，全国大报刊都跟踪报道。辛亥革命爆发，温还一度成为“新疆都督”。后来他作为国会议员目睹军阀割据、国事日非，壮年愤然退出政界，所以不为人知。他以乐观心情写下的新疆旅程日记也束之高阁，几十年后才由家人少量印行。1934年他去世时，民国元老纷纷题词，对他的人格无不钦佩。
温世霖的另一业绩，是在教育领域留下遗泽。他的身后有两个教育世家。温家上代就以蒙学为业，南开大学元老张伯苓就曾在他的家塾中读书，还结成姻亲。1905年，温世霖在市内创办了普育女学堂。他的母亲徐震肃是早期少有的女教育家，曾任校长，带领学生宣传妇女解放，孙中山先生曾题赠“民国贤母”匾额，予以褒奖。温的元配夫人安桐君，是严修创办的幼教班培养的第一代新式教师，懂得先进的保育法、音乐、体操等课程，也担任过学校负责人。温世霖一家为人师表，直接感召、提携了本乡的另一个教育世家，即温瀛士一家。温瀛士是外来户，曾按旧俗向本地温家“归宗”。两家亲缘上很远，业缘上至近。温瀛士极为仰慕温世霖，后者也对这晚辈非常器重。1929年温瀛士在宜兴埠兴办了第二个普育女子学堂，聘请温世霖的续妻阮氏任教。20世纪30年代年他又全力接办处于困境的市内普育学校。其弟温瀛举、弟妇刘绛文由温世霖帮助留学德国，归来后都成为振兴普育学校的中坚。温瀛士的下一代仍从事教育。两家几代接力，使普育学校发展成为今天的名校———中山中学。学校现址在广东会馆，这里恰好是当年学生运动的聚会之所，中山先生北上时，温世霖还曾在此主持欢迎会。
作者简介
高成鸢，天津文史馆馆员，天津社会科学院特邀研究员。长期供职天津图书馆，成果《中华尊老文化探究》由季羡林先生亲笔推荐，被选定为“中国社会科学院建国50周年献礼图书”。近年着力于饮食文化的新课题，同时关注天津地方文化。
