四川新闻网-成都晚报讯

　　本报记者蒋冰实习生陈昌君熊宇

　　昨日下午，在鸟语花香的杜甫草堂，经过3天的寻找，远涉重洋来成都寻梦的美国制片人比尔确认：成都，就是东方伊甸园。

04年加盟好项目大联展 一起邂逅阳光有情人 小户型主阵容揭晓 多媒体互动学英语

　　一次确认：除了成都，我从未找到其他地方

　　“在这个阳光明媚、鸟语花香的下午，我仿佛身处在过去的一个时间，身处在伊甸园内。”昨日下午，比尔确认，成都就是他寻找的东方伊甸园。

　　比尔告诉记者，他是制片人和导演，走遍了世界各地，因为心中有一个寻找东方伊甸园的梦，所以，他会仔细地观看各个国家和地区的环境是否具备成为东方伊甸园的条件。而在来成都之前，他从未找到过这样的地方。

　　一抹印象：现代与古老并存

　　比尔告诉记者，成都留给他最深刻的印象是：强烈的对比，完全不同的东西紧挨在一起。这个城市一边飞速迈向现代化，但同时对3000年前成都人的生活历史也有挖掘。

　　一份表白：拍部伊甸园纪录片讲述天堂的故事

　　比尔透露，今年晚些时候，他会再来成都，拍摄一部长约一小时的关于成都的纪录片《东方伊甸园—成都》。纪录片将会向大家讲述一个新建的成都和一个原始的成都，一个怀念历史的城市和一个正在飞快发展的城市，讲述那些让成都成为东方伊甸园的地方，还会有他同专家的访谈。

　　四个理由：历史、精神、劳动和水

　　成都人深刻地认识到自己的城市那深厚的文化和历史底蕴，并以此自豪。或许，成都人民本身就是成都成为东方伊甸园的证据。

　　快乐之成都：伊甸园是一个适宜人居住、适宜人快乐生存的地方，而成都正好具备这些条件。

　　水之成都：伊甸园中有洪水、河流，而成都的水很美丽，河流很多。

　　精神之成都：伊甸园是以精神为主的地方，那里比较淡化物质，但对环境和生命很敏感，而成都也如此。

　　神秘之成都：伊甸园很神秘。而成都3000年的历史中有很多令人不解的事物存在，现在的成都人同3000年前的成都人看起来不是同源的，而且3000年前的文字和图像也让人难以理解。同时，古代的成都还留下了很多优美的文物。

　　成都：东方的伊甸园

　　起源———

　　如果说川东居住的是大量的汉民，那么川西相对而言，则居住着更多我们已知或未知的少数民族或原始部落。许多人类学家、民族学家或地质学家都不约而同地称川西是人类古老神秘的原始文化的栖息地。———《东方伊甸园———中国西部》（作者：约瑟夫·比奇）

　　物产———

　　这里的蔬菜十分新鲜，且品种很多。水果也长得很棒，虽然苹果的产量不算太好，但其他种类，诸如梨子、橘柑等长得又大又甜……

　　同时，勤劳智慧的四川农民也是四川成为富裕之地的重要条件之一。正因为有这些耕种能手的存在，四川，尤其是成都，才有“天府之国”的美誉。这里也因此从未发生过饥荒。——《东方伊甸园——中国西部》之“天府之国”

　　称谓———

　　入城后映入眼帘的竟是街道两旁挺拔的芙蓉树。此时正值芙蓉开花的时候，这使我们不由得想起那个著名的中国故事。传说后蜀的孟昶甚爱芙蓉，便令人在全城遍种芙蓉，故成都又名“蓉城”。成都不仅有此美称，据说她还有“锦城”之名，这是因为汉时这里的蚕桑丝绸甚为发达，蜀锦非常有名，于是外省人都称之为“锦城”。——《东方伊甸园——中国西部》之“锦城芙蓉开”

　　昨天和今天———

　　稍加注意，便会发现这里正在悄悄地接受现代文明的洗礼。街道两旁现代化的楼房，正从一处处古时建筑旁边拔地而起。而一些银行、商店则不仅从外观上开始西洋化，其里面从房间布局到职员的衣着，已经明显有所变化，没有谁再穿长袍马褂，西装革履似乎才是这里的着装规则。

　　陈旧腐朽的观念正逐渐从人们头脑中褪去，取而代之的则是一些深受西洋文化影响的新思想。———《东方伊甸园———中国西部》之“现代文明在蔓延”

　　（《东方伊甸园———中国西部》1920年刊于美国《国家地理杂志》，文有删节）

　　相关专题：“东方伊甸园”之旅