周士君
在其发源地日本尚存较大争议的“女体盛”，如今竟在昆明某家餐厅首“演”了，而且所用美女也乃“身高都在1．7米以上，身体健康苗条、皮肤白净光滑”的大学女生。所谓“美女人体宴”，就是在沐浴干净的美女身体上放置各色漂亮的寿司、鱼生等日式料理，供食客享用（4月5日《大河报》）。对待这种伤风败俗的“日式料理”，即使是对其实施就地
封杀，恐怕也无需太多的理由的。
昆明这家餐厅老板坚称：“这是一种人和自然、艺术和菜的结合。”如此“人体宴”，果真像其推崇者所说，是一种“文化”或“艺术”吗？可是从餐厅已开出每位食客1000元的消费标准并要求提前3天预订的情况看，“女体盛”却分明是商家牟取暴利的一种商业炒作或经营招数。
如此不考虑“国情民意”而胡乱引进的“艺术”或“文化”，遭到市民的排斥在情理之中。一位昆明市民如是说：“真变态，我绝不会去吃。毕竟这是对女性的一种不尊重，面对这样的菜，不知道什么人能够下咽。”这位市民对“女体盛”的厌恶之情，溢于言表。其实，即便是这种玩意能够称得上是“饮食文化”之一种，我们引进来，也必须充分考虑自己的“国情”，更应该尊重“民意”，并做到有所选择。而该餐厅引进外来“饮食文化”，却专门选择如此龌龊的“人体宴”这样的“日式料理”，又岂能容其在我们的生活中生根开花？
在日本，“女体盛”是古代大和民族极端大男子主义的产物，也是“食色文化”繁衍出的一种怪胎。即使是在今天的日本，也仍有不少人认为这是对女性的一种侮辱和虐待，不乏要求将其废除的强劲呼声。就是这样一种颇具争议，而且明显是对女性存有侮辱成分的“食色文化”，竟然能在一个提倡男女平等的国度安营扎寨，实在令人有点匪夷所思了。其实，这样的伪饮食文化，到底是在满足哪个消费层次的消费需求？又到底满足的是消费者什么样的荒诞欲望？恐怕也是不言自明的。
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