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津门首立改良会 劝导戒丑做好人

http://www.sina.com.cn 2004年06月04日00:28 城市快报

  记者 张博/城市快报

  新生事物:北洋万国改良会

  成立时间:1910年

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美女啦啦队招募中 意乱情迷不妨颠鸾倒凤

  倡导人物:张伯苓、丁义华

  成立地点:河北新大马路欧阳公馆

  纳妾、缠足、抽大烟、酗酒……在19世纪末叶以前,这些在许多中国人眼中,是再正常不过的事情。当历史的车轮缓缓地驶入20世纪以后,这些陋习在津门遭遇了“红灯”,天津人在全国率先向这些陋习宣战,并成立专门团体。对纳妾说不、对缠足说不、对抽鸦片烟说不……一连串的“不”字说出口,让那些惯于此道的人们目瞪口呆,北洋万国改良会来真格的了……

  有识之士齐聚首

  社会改良三步走

  1910年5月28日下午3点,天津河北新大马路欧阳公馆热闹异常,张伯苓等20多位天津各界人士聚集在这里,正热烈讨论创办改良会问题。与会人员群情激昂,从改良社会的意义到改良会的章程,讨论范围广泛,不知不觉中,已是日落西山。

  纳妾、缠足、吸烟等等陋习已经成为社会的公害,要改良社会,必须要从这些问题入手,不能再让这些陋习损害社会、损害家庭、损害老百姓。于是,在改良会召开的第一次会议的现场,有人就提出干脆将改良社会分为三步来进行:首先要改良自己,将自己身上的不良习俗改掉;其次是改良家庭,当自己身上陋习改净后,带动自己家庭成员改掉陋习;最后在社会上宣传改良,达到社会改良的目的。

  这一循序渐进的改良措施得到了普遍认同,于是,20多位与会者公推张伯苓、丁义华(美国人,与张伯苓等天津名人私交甚好)等7人为改良会的委员,并相约在6月1日再次聚会,讨论具体事宜。直到晚上7点钟,改良会的第一次讨论才散会。当时参加改良会的人们可能没有想到,这是晚清时期的中国第一次旗帜鲜明地提出改良社会的团体,天津成了要求社会改良的“急先锋”。

  议定改良风俗会

  会员当场要戒酒

  1910年6月1日,南开私立中学堂,张伯苓、丁义华等7人再次聚会,就改良会的章程、名称等细节问题进行讨论。在讨论之初,有人提出改良会对会员的限制必须要严格,会员不能吸烟、不许喝酒、不得嫖娼、不可赌博,这些振聋发聩的观点令在场的委员们备感振奋。

  于是,当即就有一位委员积极响应,并站起来发言:“抽烟,不管是鸦片还是卷烟,我是不沾的;至于说嫖娼、赌博,我更是洁身自好,从不去那种地方。”说到这里,他停下来,喝了口茶,润润嗓子,继续说,“但有一样,酒,我虽然喝得不多,但平时应酬很多,总是要喝一点的,但作为改良会的真正会员,从今天开始,我要戒酒。”他的话音未落,6位委员已经用热烈的掌声表示赞同,支持他当场改良的坚定立场。如果没有《大公报》的报道,我们今天很难能够了解到这一委员发言的细节。

  在这次会议上,7位改良会的委员最后商定了改良会的名称,叫做“中国改良风俗会”(后来见诸报端的是“北洋万国改良会”),并准备从不抽纸烟、不缠足入手,在社会上进行广泛宣传。

  改良章程很苛刻

  会侣会员区别大

  让一个人不抽鸦片烟可以,不嫖娼也是洁身自好的君子所为,但如果所有加入改良会的人必须戒烟、戒酒、不赌博,在当时的社会中,这可就有点儿难度了。

  在6月1日的会上,有委员提出,如果按照会员不能吸烟、不许喝酒、不得嫖娼、不可赌博来要求,恐怕符合这一要求的人没有几个。于是,他在会上提出了一个非常新颖的叫法“会侣”,能够戒掉上述四项中的任何一项的人,就可以成为“会侣”,以后再逐步戒掉其他的几项。如果能够不早婚、不纳妾、不缠足、不买卖奴婢,也可以成为“会侣”。“会侣”同会员比起来,要求降低了不少。

  1910年6月15日,中国改良风俗会的7位委员再次聚会南开私立中学堂,对6月1日已经议定的章程进行了较大的修改,去掉了不得嫖娼及不可赌博两项内容。有委员提出,要扩大中国改良习俗会的影响,就要降低进入改良会的“门槛”。于是,最后委员一致同意,只要接受改良会章程,都可以成为会员。

  南开中学是基地

  黄书早婚遇红灯

  当时发起改良会的丁义华和张伯苓等人,为制订会员章程颇动了一番脑筋。鸦片、纸烟、嫖娼、买卖奴婢、缠足、早婚,这么多清末中国诸多陋习,一条条地都要去掉,实属不易。只好一件件地做,一条条地改善,经过多次讨论后,万国改良会出台自己的入会方案。

  要成为会员首先要戒掉鸦片,此外纸烟和饮酒都属于绝对禁止之列,如果达到这三条要求,才能成为万国改良会的会员。成为会员之后,要逐渐地去掉更多的陋习,诸如不能纳妾、不能买卖奴婢、不允许早婚、不能看黄色书籍、不能从事鸦片烟馆等行业等等。做到这些后,还要抵制洋烟洋酒,为禁止儿童吸烟,请清政府订立相关法律,等等。不久,改良会的委员张伯苓等6人联名上书清政府,希望在全国范围内禁止缠足。这是一个流弊很深的陋习,除非有强制力推行,否则很难在全国范围内开展,为此,他们提出,一方面由清政府责成地方官员在地方推行禁止缠足,另外一方面由各地绅士在本地区劝诫人民,希望百姓能够了解缠足的害处。

  南开中学校长张伯苓是改良会的委员,于是,改良会就把南开中学作为一个基地,凡是希望加入改良会的,都可以把自己的姓名、地址、职务等邮寄给张伯苓,由张伯苓登记造册,成为会员或是会侣,并为社会改良出力。

  演说出书发文章

  社会改良真热闹

  在改良会的章程中,有一项非常重要的内容就是在社会上推广改良的各种知识。为此,改良会特别要求会员走上街头,发表演说,向民众宣传社会陋习的种种弊端。不仅如此,还成立专门的编辑部,编辑那些劝诫民众戒除陋习的宣传文字材料。

  最早响应改良会要求、进行改良社会习俗演说的是当时的《大公报》社长英敛之。1910年初秋,在天津老城里青年会内,会堂里座无虚席,来宾们正在认真听着英敛之的演说:“改良风俗这一句话,宽泛复杂的很,若要详细说明,恐怕一个月也完不了。什么缘故呢?实在是因为我们中国的蛮风陋俗太多了,几乎无事不当改,无处不当改,叫我从何处说起呢?若是说先从大处着手,众位要知道,越是大事越不容易改,若是说先从小事起手,人家又说了,那是无关紧要的细事,与国家的盛衰、人民的强弱没有什么关系,如今在下既蒙贵会嘱咐演说这个题目,也不得不按照自己的愚见,敷衍敷衍。”

  许多人在听完英敛之的开场白后,以为他会像别人一样客套客套,不会讲出更多的东西来。可英敛之随之话锋一转,将矛头直接指向社会上、家庭中种种陋习的“痛处”,令听者无不为之动容。

  “鄙人以为社会上要改良的问题很多,从婚丧宴会到三节两寿,从嫖、赌到看戏,这些过分的奢侈、无益的排场都应视为改良之列;至于算卦、相面、风水、求雨雪,这些都是无益的迷信;要说家庭的改良,问题就更多了,像儿女早婚、娇纵儿女等等,都应该是在座诸君应该注意的问题;个人身上应该改良的问题也很多,从我们头上这条可有可无的辫子到女人的缠足都是改良的对象。至于有的绅士为了显示家中富有,不剪指甲,留着一个长指甲,这既不卫生,也不美观,也应该改良。”

  听到这儿,会堂里有的人将自己的手悄悄地缩回衣袖中,很怕别人看见他那引以为荣的“长指甲”。英敛之那天的演说不长,发在他创办的《大公报》上也就是千百字,但却向津沽大地传递了这样一种信息,社会改良已经刻不容缓。

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