北京传统文化保卫者王彬：胡同是北京的文化载体

鲁迅文学院教授、北京传统文化保卫者王彬
点击此处查看全部新闻图片

　　 第1页:形成 第2页:命名 第3页:胡同保护与城市建设的矛盾 第4页:王彬：因为一种情愫开始研究胡同 第5页:网友关注的问题

　　视频欣赏 点击此处下载播放器

　　主持人：各位网友，下午好！今天的话题是关于北京胡同的历史

与现状。

　　胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷，来北京旅游的游客经常会问到一个问题，北京的胡同在哪里？现在胡同游已经成为了来北京的游客追寻老北京的脚步。过去，胡同于北京以及北京人是息息相关的。今天，我们就请来鲁迅文学院的教授、北京传统文化保卫者王彬先生来到新浪嘉宾聊天室，跟广大网友一起来谈谈北京胡同的历史跟现状。

　　王彬老师，你好。

　　　　王彬：你好。

　　　　主持人：“胡同”这个词，我听说是由原来的蒙古语形成的？

　　　　王彬：“胡同”这个词是蒙古语。元大都在北京建立以后，把蒙古语带到了北京，是“水井”的意思。当时叫胡同的小巷并不多，只有29条，不像现在这么多。

　　　　主持人：“水井”在汉族人概念里，跟胡同好像关系不大。

　　　　王彬：是这样的，应该从蒙古人的生活习惯来看，因为他是游牧民族，羊马要吃草，必须有水井。到了大都，水也是大都必须用的东西，也是不可离开的生活用品。

　　　　主持人：胡同是从元代就开始的？

　　　　王彬：元代有29条胡同，其中有一条砖塔胡同留下来了，其它28条胡同就不在了。

　　　　主持人：为什么？

　　　　王彬：历史上没有记载。只有这条胡同，有一个传说，一个名叫张生的人来到大都来参考，东海龙王的女儿想看看大都，就带着她的丫鬟来到大都，张生和龙女产生了情感，张生不敢问龙女住在什么地方，就让他的书童问，书童也不能直接问龙女，只能问龙女的丫鬟，问她住在什么地方，龙女的丫鬟说“你去砖塔胡同寻我”。为什么叫砖塔胡同，万松老人是一个高僧，这个高僧跟耶律楚才是师生关系，在元代初年的时候，向他请教怎么治国，他就说“以儒治国，以佛治心”。汉人用汉教，蒙古族用蒙古族教。万松老人死了之后，就埋在砖塔胡同，到现在有700多年的历史了。

　　　　主持人：现在它保存的还很好？

　　　　王彬：对，很好，这是北京的最古老的胡同，这是北京的胡同之根。

　　　　主持人：最长寿的。元朝有29条胡同，接下来几个朝代都陆续建了很多的胡同？

　　　　王彬：元代是胡同出现最早的，只有29条，到了明代有400-500条。其中有1170条街巷，其中有400—500条胡同，占当时的街巷的50%。到了清代的光绪末年有2千多条，也占了50％的胡同。

　　　　主持人：现在呢？

　　　　王彬：到了80年代统计，北京有2千多条大街，胡同占了一半。

　　　　主持人：“东西走向为胡同，南北走向为街”，其中有什么说法呢？

　　　　王彬：元代有考古记，其中有王成思想，其中有一句话，大都应该有九条经线和纬线，九条南北大道。

　　　主持人：跟今天的北京城有很大的关系？

　　　　王彬：对。

　　　　主持人：是含有一定的城市建设的理论在里面？

　　　　王彬：是按照城市的思想来搞的。所以我说今天北京市历史悠久，包括城建很有思想。胡同是依附于大街的，胡同都是东西走向的，为什么呢？因为房子是坐北朝南的，北京是一个北方城市，阳光和风向很重要，它可以享受很多的阳光，避免很多的风沙。过去不仅仅是风水的问题，是一个居住科学的问题。

　　　　主持人：方便了人们日常的生活。在元朝建第一条胡同，形成最早期29条胡同的时候，可能跟蒙古族本身的统治者的意念有关系，接下来的明朝和清朝会建胡同，本身跟老北京人的生活有关系？

　　　　王彬：这说明了民族的兼容性，相互的融合，为什么说蒙古族、满族、汉族都叫中华民族，这也是蒙古语到汉语的一种融合，这不是一种很狭隘的思想。

　　　　主持人：等于是借鉴了前面的特点。

　　　　王彬：而且很多的胡同都是蒙古名，“胡同”这个词是蒙古词，还有一个地方叫“安达宫”，“安达”在蒙古语是“伙伴”的意思，我们现在看《成吉思汗》这个电视剧里面就能听到这个词。

　　相关专题：《人物》杂志