反恐容不得绥靖主义

　　如此可忧可耻的绑票先兆，首先就应该强烈谴责，而不是因优先获释而 沾沾自喜！

　　人性在面临突然袭击的一刹那，激发出的第一意识是自保，无可非议。但是再往前走一步，则是人性的丑陋：苟且偷 安，以邻为壑

　　文/朱学勤

　　七名中国劳工在伊拉克被无辜绑架，官方在第一时间内公布这一消息，倾全力营救。36个小时之后，中国人质获释 ，消息传来，传媒与网络同声相庆。相比以往，此次官方做法凸现对平民生命的维护，是一个不小的进步，理应肯定。《南方 周末》有署名文章统计：4月13日当天，新浪网一篇“中国驻伊外交负责人详解遭绑架公民的获救过程”，跟帖甚众，留言 评论共有213条。其中前三位内容依次为：称赞当前中国政府伟大及强大者23次，埋怨福建人乱跑到其他国家者14次， 庆幸日本人倒霉者11次。

　　这是可以想象的反应。该有的都有了，不该有的也有了，是否还有应该有却没有的声音？上述强势占前的声音中，失 落了最基本的一条，应该是第一条：我们怎么会遗忘对绑架者及其绑架行为的应有谴责？

　　9·11改变了冷战结束以后的历史进程，但没有改变基本人性。人性在面临突然袭击的一刹那，当下激发出的第一 意识是自保，无可非议，无可指摘。但是再往前走一步，则是人性的丑陋：苟且偷安，以邻为壑。这种时候，不仅能看出政治 家与政客的区别，也能看出民意素质，甚至看出同为民主制度，国与国的高下。

　　最近可以玩味的另外两条消息就有：西班牙遭到3·11袭击，发生政府更迭，在民意压力下，新上台的左翼政府表 示，要将军队从伊拉克撤出，转移到阿富汗；而日本国民在遭受人质危机后，举国焦急，却不妨碍还有七成三的民意，继续支 持小泉政府在伊拉克驻兵的对外政策。

　　我们说，历史上日本对华侵略还没有反思到位，应该继续追讨。但在这里，日本国民表现出的态度，却反衬出我国部 分网民的幸灾乐祸，不无轻薄——虽大国亦有小民，器小易溢。至于左派政府在西班牙的上述转向，则如欧洲左派的共同性格 ，只顾“政治正确”，迁就民意短见。

　　上世纪30年代的绥靖主义是怎么出来的？就是这个以邻为壑的侥幸心理，而且还“政治正确”。绥靖主义以当时的 英国首相张伯伦为代表，一味迁就讨好德国法西斯，以牺牲捷克、波兰等小国的利益，引“祸水东流”，保全自己。一来二往 ，惟希特勒得渔翁之利，终于酿成第二次世界大战的滔天大祸。但在张伯伦背后，并不缺乏民意支持。当他从德国签署那个慕 尼黑协议回来，有民众在机场热烈欢迎，也有知识分子在报纸通栏标题上喝彩：你是一个呱呱叫的好人，你带回了一代人的和 平！要理解9·11以后的民意和传媒，为什么会有那么多“政治正确”炫人耳目，最好的办法是翻翻30年代的欧美报纸： 看看那时的民意和知识分子专栏，有多少是经得起以后二战爆发的历史检验？

　　当年美军在朝鲜战场上发现过志愿军的“星期攻势”：因补给不济，后者每一次攻势只能维持一个星期。而民主国家 也有它的制度性软肋，或可称“年度攻势”，甚至“季度攻势”：一旦军队有伤亡，从第一具棺木运回国内，民意即开始逆转 ，从拥战转为反战。伊拉克什叶派不早不晚，恰在美军推翻萨达姆一年后暴乱，或许就捏准了这一时间节拍，捏准民主国家内 民意有“短见”却无“远耐”？

　　更大的麻烦还在于：当今世界范围内即使以民主为潮流，所谓顺之者昌，逆之者亡，但民主并没有组成“联合国”， 还是以国家为单位分别运作。同一个反恐大势，会因各国利益差距，此起彼落而解体。正是在这个意义上说，西班牙的转向令 人不安，他们斗牛还可以；而日本国民出人意料的坚忍，则越显难能可贵。

　　那么中国呢？大国者，和平崛起也！但寰宇之中，却没有一个国家像这个民族那样，处在周围邻国几乎都有核武的包 围之中。须知核武有黑市，800美金即可买到一颗导弹，足可打下任何一国的波音767。人类文明陷于从来没有过的危机 ，而在这场危机中，中国所处的核武包围最为危险。所谓唇亡齿寒，并不是东周演义，它就在21世纪中华民族的国境四周。 不要说七个人36小时，就是一个人3分零6秒，如此可忧可耻的绑票先兆，首先就应该强烈谴责，而不是因优先获释而沾沾 自喜！

　　世界出现反恐危机，并不是给了我们一个与外部世界讨价还价的筹码，从此东张西望，以邻为壑；而是把中国与世界 从负面结结实实地“绑”在了一起，从此与“人类命运”、“政治文明”休戚相关，容不得一点侥幸心理，或者绥靖主义。