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杭复修苏小小墓引争议


http://www.sina.com.cn 2004年10月13日17:38 扬子晚报

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  国庆长假期间,西子湖畔游人如织,西泠桥头两处重建的名人墓地格外引人注目,一处墓主是打虎英雄武松,另一处的墓主则是南朝名妓苏小小。复建的苏小小墓亭显然引起了游客的更大兴趣,一些游客甚至把苏小小墓的“慕才亭”当成“摸财亭”,连日来墓冢不仅被游人摸得发亮,而且上面集满了亮闪闪的硬币。

  与苏小小墓亭同样引人注目的还有杭州市民复修苏小小墓的反应,街谈巷议、网上口
水大战从应不应复修苏小小墓转移到苏小小故事是否尊重妇女文化、修苏小小墓是否代表政府宣扬腐朽文化等等,演化成为一场文化思考。

  市民上书复建苏小小墓亭

  相传苏小小为1500多年前南齐钱塘名妓,才貌出众,名重一时。有传说因疾19岁早夭的苏小小,死后葬于西泠桥畔。西湖边留下了她“中国茶花女”式的凄美的爱情传说。千百年来,苏小小备受文人骚客的推崇,清代袁枚更把“钱塘苏小是乡亲”镌刻在随身携带的印章上。据说,南宋时其墓仍在,后几经毁建,于1964年底墓亭被毁。

  今年5月,王水福等两名浙江省人大代表致信杭州市委主要领导,要求重新修建苏小小墓、武松墓的建议得到一些市民附议。最早参与附议的浙江省作协党委书记黄亚洲说,重建苏小小的墓亭文化价值主要在于一是通过它能向人们传达两性间爱情至上的价值理想,意义通达古今;二是苏小小传说是西湖历史人文的一部分,为全面了解西湖所不能少。

  因此在实施北山街历史文化街区保护工程时,趁西泠桥整修之际,重修苏小小墓。为此一些热情的市民还专门从家中找出了当年老照片中苏小小墓的样子。

  苏小小代表的是色情文化吗?

  并不是所有市民都对苏小小抱有热情。从苏小小墓旁走过的杭州胡女士,一把拉开了也想往这西湖新景凑凑热闹的11岁女儿。

  更激烈的是出现在网络上的一些强烈反对声,一署名“银川骑”的网友坚决地说,“西湖边的每一个文化景点,都在影响着来西湖游玩的青少年……在杭州西泠桥这么个重要风景旅游热点,重造歌妓假坟,实在是杭州园林建设的一大败笔,不能不认为是大倒退,成了腐朽文化的代表……她所谓的爱情也是一种妓女的爱情、一种格调低下的追求个人幸福,不值得今天已经自由恋爱、婚姻自主的男女青年羡慕和学习”。网名“飞鸿踏雪泥”的网友认为“苏小小作为古代色情行业、狎妓文化的代表”,政府不应该“一方面旗帜鲜明开展扫黄活动时,另一方面却公开把玩古代的色情文化”。更有记者火药味十足地质问杭州市政府,“为婊子立牌,究竟想宣扬什么?”

  对此类论点,浙江传媒学院一位教授不以为然,他认为论者一则过于偏激,并在话语中透露出政治时代的习惯思维模式;二则对历史与文化都缺少冷静与学术的审视分析。

  西湖造座假墓是否必要?

  与纯粹的文化价值之争不同,一部分反对复修苏小小墓的人,把矛头指向景区建设的规划思路。一位网友夸张地说:“与鬼为邻啦,杭州市民真可怜,我都不敢到西湖边去。”但好好的一个风景点,为什么搞这么多坟墓在那里?这个问题的确代表了很多人的另一种文化疑虑。在西湖边,现在广为人知的就有岳飞、秋瑾、于谦、章太炎、张苍水、盖叫天等人真真假假的墓。

  近年杭州市政府花大气力对西湖周边街道和景区进行规划改造,但在景点设计上支持者与反对者都不少。

  争议归争议,苏小小墓亭已立于湖畔,隔着西泠桥那端,有清末革命女侠秋瑾的纪念雕像与之相望。观景望湖,联想西湖时而涌动历史女性之争,倒别有一番趣味在心头。据中国妇女报


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