二、“郑氏”鲤鱼
南宋嘉定年间，也就在那个动荡的岁月里，远在河南开封郑氏族人在向南方迁徙过程中，他们被浦源的青山绿水、花香鸟语及清澈的溪流深深吸引住了，于是他们就在那里择地而居，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的日子。那条美丽的溪流就成了他们的“生命之河”。为了防止饮用水源被污染或投毒，聪明的郑氏祖先就在这条溪流中放养鲤鱼，一则去污澄清，二则预防外人投毒。这鱼儿便成了村人饮用水的“哨兵”和“护神”。随着时间的推移，经过村人精心培育和呵护，在这有限水域中神奇地遨游着上万尾鲤鱼。造物主的自然环境和浦源村的人文环境，构筑了鲤鱼的
“自由乐园”。“闻人声而来，见人影而聚”，竟相觅食，彩鳞翻飞，神奇的鲤鱼在这里诉说着一个个诱人的故事。追溯这条溪中的鲤鱼神独特来历，如此众多的鲤鱼确实应该印上极富聪明智慧的郑氏人的“郑氏”号。以椿树为桅帆，造如船形并与该村鲤鱼同龄的郑氏宗祠，这个被人们称誉为华东一绝的浦源村“人文博物馆”，犹如一个苍桑的老人在鲤鱼溪旁边见证着浦源人与鲤鱼800多年的历史。
三、寓教于“神”
宗教迷信虽起源生产力低下的原始时代，但她也多少融进了传统文化和心理，其在特定的时间里还可以发挥到无法替代的作用。有如在劝善惩恶方面有时还起到了心里的暗示作用。善于思考的郑氏人就是利用了这一特殊的文化现象对村民及其周边人们进行爱护和保护鲤鱼的启蒙教导。当时的族长极有远见，认为溪中的鲤鱼多后，预想到可能会有人偷捕，如果哪一天将鲤鱼捕完，那岂不枉费了先贤的一片苦心? “钦水思源”。该村人不会忘记因为有了鲤鱼，才使郑家祖先吃上安全放心的水，从一定意义上讲这溪中的鲤鱼就是村人的“生命之鱼”。为了保护溪中的鲤鱼，这位族长可谓用心良苦，他借助神话故事，将鲤鱼给“穿”上“神奇外衣”，向村民讲述了溪中鲤鱼乃是“三仙姑”化身的生动故事，并称该鱼还有林公庇佑，诅咒偷捞者将会降灾得疾。当然，这里的宗教迷信、神话故事只是一种特有的“文化载体”而已，作为鲤鱼溪之所以得以代代延传的“内在动因”，还是村民谆朴善良性格所使然，它映衬了“性格决定命运”规律。
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