贡夏活佛访谈录：为孤儿布施文化(附图)

德格县协庆寺的贡夏活佛
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　　五年前，党中央、国务院制定了西部大开发的战略后，四川省甘孜藏族自治州宗教界人士积极响应政府号召，为地方发展出力献策，德格县协庆寺的贡夏活佛就是其中一位典型代表。两年前，他发心要给无依无靠的孤儿一个温暖的家，一个受教育的机会，让全甘孜州乃至更多地区的孤儿身心得到健康发育，成长为对社会有用的人，实现自己的人生价值。

　　经过贡夏活佛多方奔波，成立四川省德格县协庆慈善孤儿学校的建校申请现已得到

当地政府主管部门的批准，所需资金全部自筹——

　　贡夏活佛 为孤儿布施文化

　　本报记者 刘林 赵记伟

　　在那遥远而贫困的西部地区——四川省甘孜藏族自治州有一群孤儿正流离失所、衣食无着，更谈不上受到应有的教育。他们纯真的眼中充满了渴望，他们困顿的身心却过早地憔悴。或许，我们可以在百忙之中抽出余暇，把真诚的目光越过繁华的城市，投向那神秘而贫困的藏区。那里虽然山川秀美，民风淳朴，但生产力水平低下，社会发展落后，加之地广人稀，有许多地方尚未解决温饱问题，文化教育、医疗卫生等方面也远低于内地一般水平。尤其因天灾人祸等诸多原因而导致一些孩子成为孤儿，在生存线上挣扎，受教育权更无从谈起。当地政府因财政困难，捉襟见肘，有心无力。

　　正如先哲老子在《道德经》中所言：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”贡夏活佛说：“佛说人身难得。人身是很宝贵的，只有受到良好的教育才能不浪费这个人身，成为对社会、对国家有用的人。” 世界上万事万物都是相互联系的，没有一个生命可以孤立地存在。

　　最怕孤儿们长大后没文化

　　记者：贡夏活佛,听说您正在筹建一所慈善孤儿学校。作为宗教人士，您怎么想到要建孤儿学校的？

　　贡夏活佛：大概一两年前我就想建一个孤儿学校。因为在我们四川甘孜州这个地方，民众都有信佛的习惯和传统，信仰藏传佛教的机会很多，但是由于种种原因，接受现代文化教育的机会却很少。尤其是我们藏族的习惯，认为女孩子不应该上学读书，男孩子也是一样，除了做出家人，否则也不应该读书。出家人要诵经文，所以才需要读书认字，其他的人大家认为不需要学习。这里一般的藏族人家都养牦牛，养羊，一般的家里觉得孩子能养牦牛养羊就可以了。长大了以后，一些人就觉得很后悔。但是对于没有受过现代文化教育的父母来说，他们也很难让自己的孩子去接受文化教育。在党和政府的关怀下，现在我们这里各方面的变化都很大，交通发达，经济发展，社会进步，接触的人比以前大为增多，人们的观念也开始发生变化，许多人都想上学读书了。

　　对于家庭条件较好的孩子读书当然没有什么问题，但在我们那里有一些孤儿，生活的很贫困，甚至连起码的生活保障都感到困难。没有人照顾他们，也没有人教育他，他们非常可怜。我们接触过不少这样的孩子，他们很想读书，很想通过学习现代科学知识来改变自身的困境，及家乡的落后面貌，如果不上学，他们将永远无法实现自己的人生价值。佛说“人身难得”，认为人身是非常宝贵的。只有受到良好的教育，才能不浪费这个人身，成为对社会、对国家有用的人。一个人只有具备了一定的文化和智慧才能做出更多的善事。对自己而言，对他人而言，对社会而言，对佛教而言，有文化做事情成功的概率就会更大。

　　记者：这就是您为什么选择建孤儿学校而不是建孤儿院来救助孩子们的原因吧。

　　贡夏活佛：建一个孤儿院不过是让他们吃饱穿暖而已，但是要是让孤儿们受到现代文化教育的话，他们将来可以选择很多的出路，对社会的贡献就会更大。

　　记者：您的孤儿学校为什么要有“慈善”二字呢？

　　贡夏活佛：这是因为，今年4月15日四川省德格县教育局批准了我的建校申请，但是没有拨款，建校的全部资金都需要我个人筹集。我用慈善二字的用意，一个是建孤儿学校本身是一件善事，另一个就是这个学校只有依靠社会各界善心人士的帮助才能建起来，是出于感谢之意。

　　最大的困难是缺少资金

　　记者：您能不能谈谈对金钱和财富的看法？

　　贡夏活佛：金钱和财富只是暂时需要的一个东西。但也不能说我根本就不需要，比如我们要建一个学校，也是需要的。对我个人来说，只要能生活，有吃的有穿的就可以。我们人生都是无常的，有再多的财富和金钱，都是带不走的啊，把这些看得那么重，都是没有必要的。把金钱和财富看得太重，心里就会不满足，就会产生贪念，不利于我们内心的解脱，所以最重要的不是我们拥有多少财富，而在于我们是否拥有一颗满足心。

　　记者：作为一个活佛您的任务是什么？

　　贡夏活佛：作为一个活佛任务就是普度众生，不管自己有多少能力，对佛法，对众生都要尽力地帮助。

　　记者：但您却花费很多的时间和精力来建这个孤儿学校，这对您的修法会不会有什么不利影响？

　　贡夏活佛：我就是普度众生而来的，怎么能不管那些孤儿只想我自己？捐助孤儿学校，从佛法来说是布施，布施给贫困的孤儿。一是给他们吃穿的布施，一是给他们文化的布施。从学佛来说这些都是最重要的。

　　同时，我希望这所孤儿学校将来会出现很多人才。孤儿们都成为对国家、对人民、对党、对社会有用的人。

　　记者：您现在遇到最大的困难是什么？

　　贡夏活佛：孤儿们必须先有住的地方，教他们的老师也要有住的地方，盖房子需要资金，现在比较困难的就是资金。

　　记者：两千多平方米的孤儿学校初步建成，大约需要多少资金？

　　贡夏活佛：初步建起来大概需要二百万元左右。

　　记者：学校建成后，孤儿招收进来，加上整个的运作每年大概需要多少资金？

　　贡夏活佛：如果是100名孤儿的话，包括工作人员的费用，需要30万元到40万元之间。

　　记者：您打算在什么范围内招收孤儿？是协庆寺附近，还是德格县或整个甘孜州呢？

　　贡夏活佛：不仅仅是德格县，不仅仅是本地，也不仅仅是协庆寺周围的地方。无论哪个地方的孤儿都是值得同情值得照顾的，有条件的话还要收养青海和西藏的，只要是贫困的孤儿我们都要收养。

　　记者：请问您这个孤儿学校，每个孩子的生活费大约是多少？

　　贡夏活佛：一个孩子一年最少也要2400块钱左右，也就是每个月200块钱左右。因为孤儿的全部生活都由我们来负责，包括生病住院吃饭穿衣。

　　记者：除了直接捐款外可以认养孩子吗？

　　贡夏活佛：认养孩子也非常好，因为这样比较固定，还可以和孩子建立比较直接的亲情关系。我们出家人可以腾出更多的时间集中精力做宗教上的事情。

　　最希望善心人士来做志愿者

　　记者：既然是传授现代文化知识的学校，您打算怎么设置课程呢？

　　贡夏活佛：首先要让他们认字。藏文，汉文，还有英文。孤儿们本身就是藏族孩子，不懂藏文就会留下遗憾。我国是一个多民族的国家，我们住在汉地，现在进行日常交流都是用汉文，所以不会汉文将是非常困难的。当然，随着我国经济的发展以及对外交流的需要，现在英语也变的越来越重要了。这三种语言都很重要，所以我想三种语言都让他们学。关于课程的设置，我不太了解学校的要求，但是一般的汉地学校平时怎么讲，我们也应该跟着这样，按照教学规律办事。但是这都要根据孩子们的情况，他们对哪个方面有兴趣，然后根据具体情况来决定教他什么，但是一般不离开教育部规定的教学大纲。

　　记者：老师的招聘方面您有什么打算？

　　贡夏活佛：我们最希望善心人士来做志愿者，教孤儿们学习。善心人士会对孩子们非常好，会很负责任。汉文和英文的老师必须在汉地找，最好是水平比较高的，并且对孩子也一定要好。一定要对孤儿很好很好，像对自己的孩子一样。

　　记者：招聘的老师有没有工资？

　　贡夏活佛：如果请不到志愿者我们就必须聘任老师，那肯定要给工资。

　　记者：能给老师发多少工资？

　　贡夏活佛：每人每月800块钱左右。因为我们那个地区物价比内地要高。我们协庆寺海拔4000多米，从协庆寺到德格县要翻两座高山，其中的雀儿山海拔6000多米，都是山路。到了冬天，山路上结冰，道路就很危险。东西运到那里，就贵了很多。

　　记者：如果孤儿学校接到了善款，您将用什么方式让善款的使用保持透明呢？

　　贡夏活佛：我这里专门安排了一个人负责这件事情。捐了多少钱，用在了哪个地方，都要让负责人写清楚，记账。而且捐款人也有联络方式，回单的时候给他写清楚金额和用途，或者在网站上发布。

　　记者：直接捐赠一些物品可以吗？

　　贡夏活佛：可以啊。比如被褥、鞋帽、学习用品等物品都是孩子们很需要的。作为一个孤儿学校来说需要很多的东西，都用资金来买的话那也很贵，假如大家都来捐赠物品，资金就留着用在别的地方。

　　记者：现在协庆寺有没有电？

　　贡夏活佛：没有电。

　　记者：通电话了吗？

　　贡夏活佛：现在还没有电话。电信部门曾经要我们寺院拿十万块钱安电话，但我们手里面没有那么多钱，所以还没有搞成。但是离我们不是很远的地方有电话，二十公里左右。

　　记者：那怎么跟你们联系呢？

　　贡夏活佛：只能通过邮政。但是和我们的孤儿学校联系可以通过网站，网站是在别的城市请朋友帮助建的，网站的网址是：www.xq-school.net。