南京 根生
中央政策和国家法规，能够迅速深入最偏远地区和基层村落家庭，然而在有些地方却无法不折不扣落到实处。
但愿“贯彻危机”不再、法律能被信仰、工会真有力量，熊德明能安安心心养猪。
这几天，重庆云阳农妇熊德明再次成为舆论焦点。
几十名重庆农民工在温州打工患上职业病“矽肺”，而厂里却始终不给予赔偿。万般无奈之下，这些民工请来已成名的老乡熊德明帮助维权。
然而熊德明温州之行并不顺利。有报道说，熊德明对《劳动法》一片茫然，更不了解索赔程序，也不具有合法代理资格，在劳动纠纷解决过程中，她实际上成了一名看客。昨天有文章指出：熊德明这几天在温州所出的种种“洋相”告诉人们，这出“荒诞剧”正演变为伤害熊大嫂的“恶作剧”。昨天还有消息说：熊德明已离开温州，飞往北京央视新闻会客厅制作节目去了。
对熊德明温州维权结果，还不是我最关心的。我想追问的是：指望熊德明维权说明什么？有关职业病赔偿，我国已有相关法律法规，并设立了职能部门，受害者理应通过正常途径解决问题。为何不远万里把熊德明搬来，难道就因她“名气”大？难道凭她与温总理有“一面之交”就能包打天下？
照我理解，指望熊德明维权至少说明以下几个问题还比较严重。
一是“贯彻危机”。有种现象我们已见多不怪：许多事情应该解决，但就是长期解决不了。只有高层领导发了话，甚至直到国务院总理发了话，问题才能解决。比如熊德明为夫讨欠薪，就因惊动了温总理才顺利解决。她也因此成了“名人”。此次民工请她“出山”，说到底也是想走“媒体重视——领导发话——问题解决”这条路子。这表明“贯彻危机”如今仍比较严重——中央政策和国家法规，能够迅速深入最偏远地区和基层村落家庭，然而在有些地方却无法不折不扣落到实处。这意味着，政策及法规，碰到好领导，才能发挥作用，遇到不负责任者，几乎全无用处。如何克服“贯彻危机”，把影响稳定的因素解决在基层，已是对执政能力的考验。
二是缺乏法律信仰。法律必须被信仰，否则将形同虚设。所谓法律信仰主要指：人们相信法律是不能违背的，并相信法律是能维护正当权益实现公平公正的。但问题是：不少企业经营者根本不把《劳动法》当回事，许多劳动者也不大愿走依法维权之路。因为打官司不仅耗时费力花钱，就算官司打赢了也往往难以执行，对违规企业处罚也不疼不痒。许多民工在权益受侵害时，只好寄希望于“天不怕地不怕”者，寄希望于那些有社会影响者，比如熊德明。如何使人们信仰《劳动法》，应当拿出对策了。这不仅关系到保护劳动者合法权益，更关系到依法治国方略能否顺利推进。
三是工会维权乏力。刘少奇说过：“普通工人加入工会的目的很简单，就是要工会成为保护他日常切身利益的组织。”但如今不少企业工会，维护职工利益实在乏力。故而不少劳动者权益受侵害后，宁愿层层上访，宁愿请熊德明把“动静”搞大，也不愿找工会出面。如何完善《工会法》，使工会真正能维护好劳动者合法权益，化解劳资矛盾，促进社会稳定，也应拿出行动来了。
熊德明在温州时曾说：她觉得很累，很想早些回去做普通农家妇女，好好种田养猪。因为自从她出名以来，到她家求助的老乡不断，经常被上门哭诉的老乡围在家里，电话也络绎不绝，她感到身心疲惫。但愿“贯彻危机”不再、法律能被信仰、工会真有力量，熊德明能安安心心养猪。
【原载南京日报】
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