【作者】喻胜君
是继续延续GDP崇拜的发展模式，还是强调经济、社会、环境、个人、文化均衡发展？这不仅关系到普通百姓的福祉与利益，也关乎到中国在国际上的地位和作用
国际先驱导报文章 刚刚结束的中央经济工作会议提出要用科学发展观统领经济和
社会发展全局，要注意提高经济增长的质量和效益，大力节约能源和资源，发展循环经济，构建节约型的产业结构和消费结构，要坚持以人为本，构建社会主义和谐社会。
落实和实践科学发展观，首先就要破除GDP的魔咒。改革开放20多年来，经济的快速增长增强了国家的经济实力，改善了人民生活，但也让中国付出了高昂的代价。资源浪费、环境破坏、贫富分化、道德沦丧日趋严重，这一系列问题说明中国的发展已经站在了转折的十字路口。
是继续延续GDP崇拜的发展模式，还是强调经济、社会、环境、个人、文化均衡发展？这不仅关系到普通百姓的福祉与利益，也关乎到中国在国际上的地位和作用。
今年以来，中国大小煤矿事故发生了2796次，矿难死亡人数高达4153人，如果加上最近两个月的新的死亡数字，总数超过4500人，超过美军在伊拉克死亡人数的4倍。美国国际能源研究集团的中国能源专家乔纳森·辛顿(Jonathan Sinton)对此指出，中国煤矿业的根本问题在于负荷超载，要根本解决问题必须减缓经济增长，减轻煤炭行业的压力。
经济快速增长对于资源需求的快速放大，也导致中国与其他国家关系紧张并埋下了潜在冲突的种子。中日对于西伯利亚石油管线走向的争执，不能不说对本已冷淡的两国关系又压上了一根稻草。对于海外石油的渴望，也等于拱手献给美国、俄罗斯等制衡中国的一张牌。
对于如何走出GDP的迷思，西方学者已经提出了大胆有益的思路。2002年诺贝尔经济学奖得主卡尼曼(Daniel Kahneman)提出引入国民幸福总值(gross national happiness)作为衡量国家发展的指标，以补充单纯以GDP比较国家的不足。他指出：财富或者健康的数据不能完全说明整个社会或是某个个人成功与否。
西方文化通常将福利和生活目标完全以物质来定义。韦伯分析新教伦理指出，以财富积聚作为“上帝选民”标志就是西方资本主义精神的内核。然而这种文化走向极端也同时造成资本主义的异化，消费成了商品经济的核心，生产完全成为消费的奴仆，甚至消费也完全为了消费。如果单纯以GDP为衡量发展的标准，那么每天从天上掉下一架飞机，都会是一件好事，因为它为GDP的增长做出了贡献。何其谬也！
国民幸福总值不仅是学者的纸上谈兵，我们的南部邻国不丹王国就将“全民幸福”作为国家发展的目标，将经济发展、环境保护、文化弘扬和良政并举。这个国土只有3.8万平方公里的国家，森林覆盖率达到了72%。虽然旅游业是不丹外汇的主要来源，但是却实施严格的控制政策，只接受团体旅游，所有寺院、宗教圣地均不对外开放，还要对境外旅客每人每天收取165～200美元的最低消费费用。这种不合经济理性的发展思路，是不是能够让我们体会到别样的味道呢？
以国民幸福总值作为国家发展目标，简单来说，就是看一个国家的老百姓高不高兴，能不能从日常生活中得到快乐。国家和社会都是由一个个活生生的人所组成，如果经济的发展不能给人民带来快乐反而造成日 甚一日的不满和愤懑，那么这种发展就很难持续和稳固。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是中国古代知识精英描绘的理想状态。如今，站在下一步发展道路的十字路口，曾经被西方物质文明打窘而猛跑一阵的中国人，还能不能找回古人的智慧呢？
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