彭富春代表建议在全社会实施人心建设工程(图) | ||||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2005年03月10日08:51 人民网 | ||||||||||
十届全国人大代表、武汉大学彭富春教授在正在召开的人大会上建言：建议将人心的改造与净化作为建设小康社会和构建和谐社会的一个主要任务。以下是记者针对彭富春所提出的这一问题对他进行的独家专访。 记者：您的关于在全社会实施“人心建设工程”在众多的代表中可以算得上是一个比较独特的提案了，请问，您为什么要提交这样一个议题？它的意义何在？ 彭富春：21世纪初是中国社会主义现代化建设的关键阶段。它关系到中华民族的复兴和中国在世界上和平崛起的宏伟大业。社会主义现代化建设的任务包括了三大文明建设，也就是物质文明、精神文明和政治文明的建设。但这三大文明的建设都相关于人自身文明的建设，而人自身文明的建设关键在于人心的建设。 当前，我国社会主义现代化建设在又面临一个新的任务，也就是构建和谐社会。和谐社会的构建包括了很多方面，它不仅指社会各阶层的人与人之间的和谐，而且也指人与自然关系的和谐。和谐社会更重要的内容是人的心灵的和谐，它要克服人心的矛盾、冲突和斗争。 中央一直强调要贯彻以人为本的思想。这实际上强调，社会主义现代化建设不只是一个物的问题，而是一个人的问题。因此它不能等同于狭义的经济建设，而要理解为关于人的全面建设和发展。但以人为本在根本上必须是以人的心灵和精神为本，因为人的活动是受人心支配的。因此中国社会主义现代化建设最后表现为中国人心灵的建设。这就是我们一般说的精神支柱的建设、人文精神的建设和民族灵魂的建设。这是一个非常艰巨和长期的任务。 记者：“人心建设工程”必定是有破有立，您认为哪些东西是需要打破？或者，您是怎样看待当代社会的一些思想倾向的？ 彭富春：我们必须正视现实，面对当代的精神状况。不容乐观，目前的一些思想倾向值得我们深思。 这个社会充满了虚无主义。这主要表现在三个方面。一是不再把马克思主义所怀有的社会主义和共产主义理想作为毕生追求，认为它过于虚幻，不合时宜。这不仅在一般民众中，而且在一些共产党员中也是如此。二是抛弃了中国传统的精神价值。以儒家为主的思想在中国历史上成为了中国人的精神支柱，但自近代以来开始衰败。人们反传统，把传统中的精华和糟粕一起抛弃掉了。三是盲目崇拜西方的没落思想。改革开放以来，大量的西方思想被引入中国。但往往鱼龙混杂，一些好的思想发生了作用，一些坏的思想也产生了很大的影响。 记者：除了虚无主义之外，您认为还有哪些思想倾向是需要引起警惕的呢？ 彭富春：享乐主义。因为人们缺少真正的精神追求，所以导致了个人主义、物欲主义和消费主义等等的流行。人们拼命攫取的是金钱、权利、地位和名声，并由此获得各种形态的物资，来满足自己个人的私欲。 还有就是技术主义。人们往往把技术看成满足自己欲望的手段，因此非常崇拜技术。技术本来只是工具，同时也不是万能的。但人们认为技术至上，技术万能，将对技术的崇拜取代了对于精神的追求。 记者：这三种思想的泛滥是否表现人们缺少精神支柱？没有信仰？这种现象的直接结果又将是怎样的呢？ 彭富春：虚无主义、享乐主义和技术主义这三种思想的泛滥，表明当代人缺少一个真正伟大、崇高的精神支柱，没有一个合乎真善美的世界观、人生观和价值观，来引导自己的生活。这导致了民心不纯、官员腐败、世风日下等丑恶现象。 针对上述情况，我们要继续深入贯彻以人为本的理念，实施全社会的“人心建设工程”，将人心的改造与净化作为建设小康社会和构建和谐社会的一个主要任务。 记者：我们发现，您的实施全社会“人心建设工程”的建议，依据了共产主义、中华民族传统的人文精神和世界文化优秀遗产等精神资源，请您就这方面的问题谈谈您的一些想法？ 彭富春：当代中国精神支柱的建设主要依据三种精神资源。首先要倡导社会主义和共产主义的伟大理想。马克思所憧憬的共产主义并不是被人所歪曲的一种空想的制度，而是代表了人类历史一直所追求的理想，正如中国古人所说的大同世界。它是一个共同生活的社会，一个正义和美好社会，也是人的全面和自由发展的社会。 其次要恢复和重建中华民族传统的人文精神。以儒家传统为主的中国人文思想影响了中国历史两千多年。我们要去其糟粕，取其精华。如对于天地的敬畏、对于他人的关爱、仁义道德、忠孝廉耻等思想在现代中国都应该发扬光大。 最后要借鉴和吸收世界文化尤其是西方文化中一切优秀的遗产。我们当然要去掉世界文化遗产中假恶丑的东西，而接受其真善美的东西。世界文化特别是西方文化中的博爱精神、自由精神、人本精神、理性精神、民主精神、科学精神都是值得当代中国学习的。 在上述基础上，我们从当代现实出发，予以创新，建立当代中国人的精神支柱。它既是民族的、又是世界的；既是传统的，又是现代的。 记者：如何才能理想地在全社会实施“人心建设工程”？也就是说中央和全社会都应该具体做哪些工作？ 彭富春：实施全社会的“人心建设工程”必须落实在如下几个方面：其一，与强国富民一样，将人心的改造与净化作为立国和兴国的根本理念之一。其二，将人心的改造与净化作为科学、教育和文化的一个根本任务，将人文和科技并重。其三，将人心的改造与净化作为各种媒体宣传的主题之一，反对媒体娱乐至上的原则，强调媒体的教化和陶冶人心的作用。其四，将人心的改造与净化作为民众的日常生活方式之一，培养大众的文明意识。 彭富春简介：彭富春，1963年生于湖北。1983年毕业于武汉大学中文系，获文学学士，1988年毕业于中国社会科学院哲学系，获哲学硕士学位，1997年毕业于德国奥斯纳布吕克大学哲学系，获哲学博士学位。1998年之后任武汉大学哲学系教授、博士生导师、哲学系副主任，校学术委员会委员，并兼任清华大学道德与宗教研究中心研究员、台湾佛光大学兼职教授。主要著作有：《哲学美学导论》，《哲学与美学问题》，《无之无化—论海德格尔思想道路的核心问题》（德文版1998，中文版2000），《漫游者说》，《生命之诗》等。译著有：《哲学人类学》，《诗、语言、思》。发表论文数十篇。人民网记者 钟心
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