北京颐和园大修首次发现避邪镇物(2) | ||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2005年04月14日05:14 北京晨报 | ||||||||
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“镇物”数量为何不等 古代工匠可能“克扣” 记者昨天采访时，恰逢一位在颐和园工作过50年的老师傅，他名叫甄永龄，今年70多岁，原来在故宫负责琉璃瓦的研究，思路清晰的甄老先生明确表示，他早就知道颐和园内有
对于颐和园不同古建“镇物”数量不同的问题，甄老先生认为，这是可以理解的，因为“镇物”的多少并不取决于皇家，而在于当时的施工人员，因为当时他们的工钱并没有多少，因此有可能会克扣一些作成“镇物”的银料，否则皇家建筑“镇物”不可能是现在这种等级。尽管皇家对“镇物”有规定，但是执行人员并不一定会完全执行。 记者了解到，在颐和园紫霄殿正脊上发现的““镇物””居然是一团马尾丝，对这一问题甄师傅认为不应该。但是故宫有工作人员认为这可能是当时施工仓促的因素，因为马尾丝也算是线，但不是五彩线而已。对于古建“镇物”的价值，故宫博物院的一位专家认为它们也算是文物，具有文物的研究价值。 链接·其他 故宫大修也曾发现“镇物” 数量多为“五”，专家有说法 颐和园和故宫同属皇家建筑，相关“镇物”故宫建筑内应该也有发现。故宫博物院的一位专家肯定了记者的猜测——故宫大修工程中确实发现了“镇物”。 据悉，故宫的建筑内多为元宝、彩线和谷物，而且数量多为“五”。对此，故宫专家解释说，皇帝是“九五之尊”，但是九代表皇帝自己，因此“镇物”不能使用“九”，于是就会降低为“五”。 故宫内的“镇物”等级也会根据建筑本身等级而有所不同，但是太和殿内“镇物”非常齐全——有五元宝(即金银铜铁锡)、五彩线和五谷。一般来说，存放“镇物”会有两大盒子，内盒为锡盒，盛放“镇物”，而外盒为木盒，盛放锡盒。 不过，故宫内的一些建筑和颐和园内一样，也有未发现“镇物”的殿，这可能是因为清末时期修缮故宫时因财力有限，而未填充。但是根据记载，民国时期故宫修缮时，曾经将一些“镇物”取下而未将其归位，不过这些“镇物”的实物仍存放在故宫内。 链接·背景 老北京民宅的“镇物” “镇物”，就是驱灾辟邪的A石敢当”、“照妖镜”、“镇宅之宝”铜币、“太公在此”石刻等多种“镇物”。分置于不同方位，为的是保佑一家平安。至现在，也时常能见到一些“镇物”。 泰山石敢当 一般是块高1米，宽尺余的大青石，竖在院墙外正对街口的地方，上面刻有“泰山石敢当”五个大字，也有的只刻“石敢当”三个字。多数只刻字不加图纹，而那些富庶人家则将其刻成碑状，设底座、帽顶，比较考究。还有的将“泰山石敢当”刻石镶嵌在院墙外面。 “照妖镜” 就是一面普通的圆镜子，常挂在屋门的门楣正中或院门的门楣上，镜面朝外，称为“照妖镜”。据传说，任何妖魔鬼怪最怕镜子，因为照镜子会让它们现原形。早在周朝时《小园赋》中就有“镇宅神以埋石，厌山精以照镜”之说。 “镇宅之宝”铜币 说是币，但不是交易之币，而是说它也是金属所铸，呈外圆内方孔，比一般钱币大得多，上书“镇宅之宝”四个字。将其悬于堂屋中，也有的放置某个固定的地方，用它来镇宅，祈求平安。 房脊镇宅石 老北京民宅多起脊房，大家有时会发现房脊的正中有立着的砖块，上面刻着几个字，这就是“房脊镇宅石”。当时，若家中总出事或不顺，便请人用砖(石)刻上“旺宅”、“生气”等字，立在房脊正中，期望远离邪魔与灾祸，全家时来运转，人丁兴旺。 “太公在此”石刻 一般是在院墙内侧。这种“镇物”也是由来已久，缘于“太公在此诸神退位”之说，言外之意就是妖魔鬼怪且莫进来，有我太公把守。也有的家庭将其写成条符挂在厅堂中。 北京曾设五大“镇物” 据传清时北京设有五大“镇物”——北京五大“镇物”设在东、南、西、北、中五处地方。其中，东方甲乙木，用木来镇；南方丙丁火，用火来镇；西方庚辛金，用金来镇；北方壬癸水，用水来镇；中央戊己土，用土来镇。 | ||||||||
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