新华网消息 香港明报4月14日发表钟国仁撰写的题为“日本的不健康心态与中日纠纷”评论，指出日本靖国神社宣扬的是敬重强者、鄙视弱者的“大和魂”，尽管日本捱了美国的原子弹但依然敬重美国，而中国对日本侵略的宽恕包容，日本却嗤之以鼻，因为从“大和魂”的角度看，落后固然要捱打，忍让同样要捱打，他们不会因为中国的厚道宽怀而尊重中国人。评论希望日本重视三个事实，一是不管他们喜欢不喜欢中国，中国将永远是他们的近邻，他们何必要为自己制造一个紧张的邻居关系？二是中国民族复兴事业，是一定会出现的，
出现后对世界的影响，也将是巨大而积极的，因此日本没有必要为中国要实现民族振兴而过分担心，乃至采取措施去破坏这个进程。三是不论日本心理上如何想“脱亚入欧”，他们种族上作为黄种人的事实是改变不了的。自己明明是黄种人，但受到的教育却恰恰是否定黄种人，这不令自己痛苦死才怪。
在中日关系上，中国对日政策可以说是仁至义尽。战后从蒋介石的“以德报怨”方针，到毛泽东的“严格区分日本军国主义和日本人民”的政策，可见不论国共两党，中国人民都对日本的侵华罪行采取了宽恕包容的态度，不但主动放弃战争赔偿，而且倡导两国人民要“世世代代友好下去”。为了播下世代友好的和平种子，中共前总书记胡耀邦更有邀请3000日本青年访华之创举。姑不论此举实际效果如何，中国希望与这个邻邦建立睦邻友好关系之情溢于言表。
令人遗憾的是，日本对中国的橄榄枝并不领情。这也许是我们对日本民族性缺乏足够的了解，很多时自作多情地单方面讨好日本，“将心比心”地以为这样日本就会相应采取友好姿态。但结果我们失望了。笔者有时候很不解地问日本朋友，为什么你们捱了美国两只原子弹，至今仍然被迫接受美国变相的军事占领(美国自战后至今一直在日本驻军)，却甘心对美国俯首称臣，但对宽恕了你们长达100多年的侵略罪行(从甲午战争开始算)的中国，却连一句象样的道歉都如此吝啬。
笔者对这个问题一直不解，直到参观(当然不是参拜)了靖国神社，特别是该神社内的“游就馆”，算是了解了什么是“大和魂”，才知道日本民族敬重强者、鄙视弱者的民族心理，令他们可以捱了原子弹后依然敬重美国(这从广岛的原爆纪念馆居然没有半句谴责美国的说话可以看出)，却对中国的宽大嗤之以鼻。从“大和魂”的角度看，落后固然要捱打，忍让同样要捱打，他们不会因为中国的厚道宽怀而尊重中国人。
国际上很多研究中日关系的专家学者，不论其观点是否反共反华，他们在分析近年来两国关系恶化的众多原因时，都不约而同地指出中国的崛起令日本产生严重的不安感，这是一个很共通的看法。换言之，即使中国没有采取任何对日本不友好的措施，但只要她不断发展，从日本的角度看，这本身就是对日本的最大威胁，这本身就会导致中日关系恶化。中国真是无辜！
日本有些学者就比较诚实地提出，在东亚近300年的历史上，从来没有出现过两国并强的局面。明治维新以前，日本基本上臣服中国，典章制度无不学诸中国。明治维新以后，力图“脱亚入欧”，开始主宰中国。换言之，在过往300多年，东亚只能够有一个强国。1979年后这种格局开始有变，隐然出现两强并列的局面，这对日本的心理状态带来很大的冲击，这就不可避免地引起两国不断的冲突。这种意见比较客观而又委婉地指出，近年来中日两国关系的恶化，责任不在中国这一方面。
笔者时常奉劝日本人要重视3个事实。
第一是地理事实。不管他们喜欢不喜欢中国，中国将永远是他们的近邻。既然如此，何必要为自己制造一个紧张的邻居关系？
第二是历史事实。在长达3000多年的人类文明史上(笔者以可供比拟的历史为准)，中国绝大多数时期都是处于世界领先地位的。只有在最近300多年来才因为制度以及思维不能及时更新而处于暂时的落后。现在世界上目睹的中国的崛起，不过是中华民族恢复她在过去历史上的地位和发展轨迹而已，因此这个民族复兴事业，是一定会出现的，出现后对世界的影响，也将是巨大而积极的，就如她过去曾经对人类文明做出巨大而积极的贡献一样。因此日本没有必要为中国要实现民族振兴而过分担心，乃至采取措施去破坏这个进程。日本不是侵略中国凡100多年吗，结果如何？日本充其量只能拖慢中国的崛起，却不能遏止她的复兴。
第三个是种族事实。不论日本心理上如何想“脱亚入欧”，他们种族上作为黄种人的事实是改变不了的。在战后史上只有南非在白人种族主义政策高潮的时候，日本是唯一黄种人国家在南非取得白种人地位。笔者实在觉得没有必要为了心理上“脱亚入欧”而对亚洲国家采取鄙视的态度。日本慨叹他们在东南亚的投资遍地开花，可就是得不到当地人民的尊重。究其原因，还不是他们这种“脱亚入欧”的心态在作祟。笔者奉劝日本人去研究一下靖国神社内的“游就馆”，是如何教导日本人去鄙视同为黄种人的中国和东南亚人民。日本人自己不去清算这种教育，她将永远处于一种痛苦的挣扎：自己明明是黄种人，但受到的教育却恰恰是否定黄种人，这不令自己痛苦死才怪。
日本不正视这3个事实，她与亚洲各国的相处将永远是一个问题。
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