遗产，还是遗毒？
“731”罪证申报世界遗产的消息一经披露，支持者众多，反对者也不乏其人，两种不同声音搅出的舆论漩涡将“731”罪证“申遗”上升为一种文化讨论：罪证究竟算不算文化，“731遗址”是遗产，还是遗毒？
有文章评论说，侵华日军第“731部队”的所作所为，惨无人道、野蛮至极，他们反人道、反人类，玷污了人类文明。“731遗址”根本不是什么文化遗产，而是一种反文化“遗毒”，将其申报为世界遗产显然不伦不类。
一名新浪网友认为，申报世界文化遗产的目的，在于弘扬中华民族的传统文化，731遗址对照“文化遗产”的两大要素，对照“文化遗产”之“文化”的准确定义即“优秀”与“进步”，毫无“文化”可言，毫无“文化遗产”的价值。“731遗址”自有其存在并加以保护的必要，可以见证历史，可以昭示后人，但这些价值与“文化遗产”是两码事。“文化遗产”是一种历史存在，是一种历史定格，而非“历史”在后世的派生和衍生。一篇题为《罪证，还是文化遗产？》的论文观点阐述，保护世界文化遗产，是为了使已有的具代表性的成就免于被遗忘，是为了使全人类得以普遍分享。而罪证提供给人类的是犯罪真相，是警示，是人类要力避重演的，“731遗址”作为侵华日军反人类罪行的证据，它的合适去处是“罪证陈列馆”。“罪证陈列馆”与“世界文化遗产”可以共存，但它是作为后者的对立面而存在。
罪证，也是遗产
哈尔滨市民聂先生认为，“731遗址”“申遗”是件好事，“罪证”，也是遗产，罪证“申遗”是为了让世界人民共同铭记这段历史，把日本军国主义当年所犯罪行作为反面教材警醒世人珍惜和平。金成民介绍，申报世界遗产内容第五项规定，“给人类造成重大影响的历史事件遗存”可以申报。这里的“遗存”首先是“文物”的概念，“731”罪证这种特殊的“文物”虽有文化的内涵，但不是传统意义上的“民族优秀传统文化”的定义，而是人类不应该忘却的过去，它让人类不断反思，避免悲剧的再次发生。
金成民说，日本的原子弹爆炸遗址是日本军国主义对外侵略的产物，也是美国使用核武器给人类造成灾难的证据，在申报当时，不仅在国内、在国际上也引起了很大争议，包括一些日本邻国都有着极大的反对呼声，但最终成功，并使广岛市以世界和平之都的身份活跃在当今的世界舞台。
有网友撰文称，日本军国主义发动的侵华战争给中华民族带来了深重的灾难，其遗毒至今仍在伤害别国，由于宣传和揭露不够，中华民族遭受日本军国主义残害的历史真相远没有犹太人在奥斯维辛集中营那样为世人所知，如果能够借助“申遗”使当年日本军国主义的罪恶为世人所共知，从而共同警惕和抵制日本国内的军国主义阴风还魂，何尝不是一件好事？王鹏认为，“731遗址”“申遗”最大意义在于它可以提高中国在第二次世界大战中的地位和作用，让世界各国人民都能了解到中国人民在反法西斯战争中所付出的巨大牺牲和所承受的巨大苦难。金成民介绍，“731遗址”申报世界遗产在日本、韩国等国家众多的民间团体中已经达成共识，在日本数年前就组成了“七三一遗址申报世界遗产全国国民联络会”等民间组织。“731遗址”在尚未进入世界遗产之前就引发了国人对此的激烈争论，这是一件好事，这恰恰证明人们对七三一遗址的关注。
新闻背景：侵华日军第“七三一”部队
一九三一年，日本军国主义侵占中国东北以后，日本陆军省和日军参谋本部根据日本天皇摄政裕仁的敕令，在中国东北组织了石井细菌研究所。 原侵华日军第“七三一”部队区域内经常发现地下不明构筑物。他们纠集一批日本细菌学者秘密进行细菌武器研究。曾任日本关东军医务局局长的|冢龙二，就是细菌武器的鼓吹者，他竭力支持和推荐石井四郎以侵略战争为目的而加紧研究细菌武器。
在石井细菌研究所成立的同时，日本帝国主义先后在中国华中、华北、华南和东北建立了几个细菌研究部门和为细菌研究服务的机关。
一九三六年，日本陆军省和日参谋本部又根据日本天皇摄政裕仁的敕令，在中国东北建立了两个细菌部队：一个是在长春以南五公里的孟家屯附近的华人村九十三号军事基地--“关东军兽类传染病实验局”(也称“关东军兽医防疫研究所”，匿名“一零零号部队”)，另一个是在哈尔滨以南二十公里的平房建立的十七号军事基地--“关东防疫给水部”(或称“关东军用水供应及疾病预防局”，也称“东乡部队”)。一九四一年六月德国法西斯进攻苏联以后， 原侵华日军第“七三一”部队区域内经常发现地下不明构筑物，改名“关东军第七三一部队”。一九四五年五月，在苏联反击德国法西斯的战争取得决定性胜利的形势下，日本帝国主义作垂死挣扎，又把七三一部队改称“关东军第二五二零部队”。(完)
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