社论二条
国民党主席连战走行大陆，前后行程处处广受关注，但议题大体明朗。唯独在北京大学演讲一项，事先引起兴趣之下的不同猜测，不知主旨将会落在何处——毕竟56年归故园，家事国事天下事。在这个人文荟萃、浓缩历史的学府里，可说的主题实在太多。然先不论主题意旨的落脚点，两岸隔膜半个多世纪，政治文化更是相隔尤深、大相径庭的领域，连战
先生以其经受选举政治历练的言止气质，在北大演说，并通过电视直播而为更多民众闻睹，已是促进沟通交流的内在逻辑了。
而如今演说主旨的谜底揭开。连战先生形容自己是来自由之地论自由，呼吁时下的岛内政治与两岸关系，当从这自由的传统里萃取出多元与包容、互助与双赢的精神来循进。他引用“假如我们不做，谁来做”这样一句名言自许，同时也是他勉，为自己的此番大陆“破冰之旅”作了一个高明的注解。
以超出校园的政治视野看，北大的精神是陈独秀概括的民主与科学，而以限于校园的学术视野看，北大的魂魄是蔡元培提炼的兼容并包，而担任过北大校长、又涉足过政治的胡适，则在晚年痛思中国近代历史的得失，写下八个字的结论：“容忍比自由更重要”——因为容忍就是自由的根源。连战以国民党主席的身份，面对台湾岛内族群矛盾突兀而出、民粹主义威胁民主的现状，与两岸之间对立、对峙乃至可能对撞的现状，从学术的“兼容并包”理念中生发出解决实际政治问题的多元包容、互助双赢的思路，与胡适的结论其实一脉相承。
当年主义压倒问题的争论已经远去，如今的中国，用实际方法与具体举措来开解问题，显然比之用主义来定性问题要重要得多、也迫切得多。60年后的国共两党最高领导人会面，彼此都体认到，虽然两党目前尚存分歧，但这些分歧在时下两岸关系当以对话、沟通、交流走向和平、稳定、发展前景的问题上已然不再成为路障。中共中央总书记胡锦涛提出“九二共识”的前提之下什么问题都能谈、什么人都可以来谈，无疑更是尊重包容两岸分治现实、实现多元共存双赢的一番务实姿态。
中国近现代历史的流变，在海峡两岸造就了两个迥异制度的社会。同时，两个社会却都曾经因为排斥多元的不包容而多走弯路。连战在演讲中盛赞蒋经国先生与邓小平先生，正是因为两位领导人分别在两岸以开放的心态与思路，终结了过去的时代，令彼此的社会朝向多元与包容各自有所迈进，实现了促进社会进步的大变革。这双方的努力与成就，无疑都是中国人求治求安求强的尝试，因而也都是中华民族弥足宝贵的经验财富。正是这种事实，于两岸关系而言，妖魔化的打量与宣传难以长久，和平多元共存之下，其实大有互助双赢的领域与空间；而于两岸各自的社会而言，则可以再无迟疑地明白进步的方向——继续朝向多元与包容努力拓进，因为显然都还任重道远。事实上，两岸社会各自在多元与包容之路上行得多一步，彼此的互助与双赢就多一分，两岸融合的接触点就将广一些，距离整个中华民族的复兴便近一点。
连战先生的大陆之行，重点之意在于两岸求解。不过他的北大演讲，却有包括而不限于两岸关系的意旨。在北大这个对家国命运与道路求索拳拳孜孜的象征地，连战从此岸联系彼岸，从当初论到现在，于多元与包容的精神与价值，他以一名中国人的身份作了一番温故而知新。
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