值得肃然起敬的民族

　　如果只是因为韩剧的流行，而对韩国产生兴趣，显然极为浅薄。

　　看看韩国人深情呼唤朝鲜半岛最终和平自主统一时的盈眶热泪，看看他们在捍卫独岛(日本称竹岛)主权时表现出的大义凛然；看看韩国人在金融风暴期间，纷纷将自己的黄金首饰取出换取已经大幅贬值的韩币，力图为国家危难救急解困的义无反顾；再看看世界杯的首尔，举国为自己的足球健儿摇旗呐喊，而观赛现场竟没留下一点垃圾的情形，你怎么会不

对这样一个饱受忧患，却始终自强不息的民族肃然起敬呢？！

　　无论是国土面积还是人口，韩国难以和她的近邻相提并论，但“汉江奇迹”早已被世界所认同，“儒家文化”与现代西方文明，在这里获得几近完美的结合，都说这就是一个国家之所以能够崛起的秘密。

　　由衷地说，这是一个值得肃然起敬的民族。

　　杨锦麟(凤凰卫视)

　　韩剧的启悟

　　《发现韩国》专辑让人对韩国社会耳目一新，也令我想起不久前看的韩剧《大长今》及去年的《商道》。

　　两部韩剧里虽充满了尔虞我诈，但却传达出韩国人在艰险环境下孜孜追求的坚韧信念。两位主人公本着为商之道、为医之道，凭着异常坚定的信念，历经艰辛，虽疲累透顶，却终于实现各自理想。启示世人商道即人道，医道亦是人道。

　　两千多年来我们祖先所谆谆教诲的品德信念，竟在他国历史中发挥得淋漓尽致，并在这焦灼不安、人心浮动的现代社会被重拾和重视。同是深受儒家文化影响的两个国家，为什么别人能借他山之石，而我们却把本来属于自己的丢失了呢？社会环境总是把人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的善心和诚信只能成为灌木而不能成森林，这是社会的悲哀。

　　两部韩剧还启迪我们，在阅历人生中需不断磨砺自己的能力，保持上进之心，并尽一己之能服务社会，而非钻营一己之小利。

　　余朝明(汕头)

　　行李失论斤赔是“霸王条款”

　　现在旅客航空托运的行李价值一般都在几千元左右，仅一件西服就可能超过1000元，但按照现行的民航规定，如果行李丢失，航空公司只以行李的重量为依据，每公斤不超过50元，如果按经济舱每人免费托运20公斤计算，大多数人的行李赔偿不会超过1000元。 在我看来，这个每公斤不超过50元的标准，就是典型的“霸王条款”。

　　可笑的是，这样的赔偿标准，依据是1996年民航总局颁布的《中国民用航空旅客、行李国内运输规则》。10年过去了，中国的经济飞速发展，人们的经济收入、消费水平都在大幅提高，人们随身所带行李的“含金量”也在不断增加，然而，这个赔偿标准却是一成不变。

　　市场经济是诚信经济，也是法制经济。我想，谁也没有理由任意侵犯消费者权益，相关部门对此不能再无动于衷了，应该尽快通过部门立法，铲除这样的“霸王条款”，维护消费者的合理、合法的权益，这是实现社会公众的利益的需要，也是实现市场经济应有的公平与正义的需要。

　　张绍芳 (淮安)

　　“男性解放”是个伪问题

　　一个鼓吹男性解放的沙龙组织于今年“三·八”前夕正式创立。

　　男性的确在遇到困难时，存在“所有责任都自己扛”，以及在受到伤害时不能像女性那样“哭哭啼啼”，在赚不到钱时也无法摆脱“感觉自己不像男人”的沮丧，更无法在生活中抛开“勇敢、刚强、事业有成”这些强加在男性身上的“枷锁”。但是，这些被看作是男性的“不解放”因素的，其实并非就是男性的弱点，而是社会、家庭和男性自我完善与发展的动力。

　　世界上正因为有了男性和女性这两个性格、生理上对立的性别，才使男女两性之间有了互补与吸引，也才使这个世界变得更加丰富多彩。而如果男性不顾自身生理与心理特点，在性格与行为上一味向女性的方向“解放”，这其实不是真正的“解放”，而是一种消除差异对立的倒退行为。

　　陆高峰(南京)

　　谁给了干部“贞洁鉴定权”

　　“要想领到土地转让补偿金，要先到医院作‘贞洁鉴定’。”这是重庆大足县北禅村二社最近推出的“村规民约”。

　　按照国家规定，对于土地被转让的村民，他们都平等地享有土地征用后获得的补偿金。现在，获得这样的补偿金的资格被追加了新的条件，要求当事人是处女。二者之间并无任何逻辑联系，如此荒唐的规定，还涉嫌侵犯他人的隐私。

　　那么，谁给了这些干部的“贞洁鉴定权”？在我看来，在这些干部表象的法律无知的背后，是他们权力文化意识的异化与权力品格的沦丧。“权力是特定主体将他的意志强加于他物，使之产生一种压力继而服从的能力”。 美国社会学家彼得·布劳曾深刻地指出，权力是“一种泛化了的文化现象”，它生成并渗透于社会生活的每一个角落，以至于人们谈到“权力”每每给其贴上“公共”的标签。

　　在提倡现代法治文明的今天，如此丑陋的现象，应该好好提醒某些干部，要好好重建自身的权力文化与权力品格了。

　　江淮(南京)

　　自杀背后的望远镜

　　有人想自杀，有人想看自杀，不知道这个世界到底是怎么了。

　　一名中年女子站在桂林市香江饭店第11层客房的窗台上要跳楼，110民警和119消防官兵好不容易与其僵持了2个小时后将其拉离了危险边缘。可就在劝救的过程中，众多的围观者簇拥在楼下的广场上看热闹，不但有好事者用望远镜翘首远望，更有小贩在现场兜售望远镜。

　　说到这里，想到了一个故事。说一个女司机被歹徒强奸了，整车的乘客无动于衷，只有一个瘦弱的男子伸张正义，女司机为了感激他，也为了表达对歹徒和全车人的愤怒，在把瘦弱男子激怒下车后，开车冲下了悬崖。我们很多人就像车里的那些乘客，冷漠地生存着，害怕自己身上掉根头发，面对别人的指责，还不忘据“理”力争。冷漠一旦有了正义的名义，我们还能说些什么呢？

　　肖擎(武汉)

　　最好的纪念是还原历史

　　毫无疑问，二战中，英勇的苏联人民付出了巨大的代价和牺牲，战争的最后胜利，苏联功不可没。但是，由于人为因素，有些史实被掩盖和歪曲，以致不能让后人全面而正确地解读那场灾难的起因和后果。比如，卡廷森林事件。最初的一种说法是，那千余名优秀年轻的波兰军官是被纳粹杀害后偷偷掩埋的。直到戈尔巴乔夫执政时，苏联才承认那是苏军所为。可是，前不久俄罗斯官方又拒不承认凶手是苏军，并说有关材料属于“国家机密”。如此，卡廷森林事件的真相又一次成了一个不该解不开的“谜”。

　　对世界反法西斯战争胜利60周年的纪念，最好的方式不在于规模如何宏大，时间如何持久，而在于能否还原历史的真实，进而深入反思，不仅要求别人，更要针对自己。在这一方面，战败的德国早已作出了榜样——从前西德总理勃兰特在波兰犹太人墓前的下跪，到现任总理施罗德前几天向俄罗斯人民道歉，到5月9日摆开烛光链为纳粹致死的亡灵守夜，可以说，德意志人民在一步步地完成着自己心灵的洗礼。也正因如此，德国重新赢得了整个世界的尊重。

　　王永章(汕头）

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