评论:今天我们怎样过端午节(2)

　　上海街头巷尾寻觅端午风情

　　文/王伟如

　　在上海繁华的商业区、高档商务区和时尚大商场，端午时节是不可能显出任何像圣诞节那样的节日气氛的。只有商业街区的店铺和职工食堂大量供应的粽子和咸蛋，提示着上班族，端午将至。甚至连豫园老街、龙华、朱家角古镇这样日日演绎传统江南民俗风情的地方，今年也没有特意安排彰显江南端午风俗的特色活动。今年的龙舟赛从传统竞渡变为标准锦标赛，因而从苏州河转移到了淀山湖畔的水上运动场，想看还得费番周折。

　　然而，部分端午的习俗还保留在街头巷尾、住宅小区。早晨在徐汇区田林新村的路旁，看到一位大妈买菜回家，带回一束菖蒲和艾蓬，一捆粽箬，就知道即使在高层住宅区，也总会有人家还没有忘记端午在门口挂束菖艾，小区里也总会有人家飘出自煮的粽香。到菜场一看，推着小三轮车卖菖蒲艾蓬的，八角一束、一元五两束，选购的人倒也络绎不绝，不想挂在门口也可当插花养在花瓶；买粽箬的大都是有裹粽手艺的中老年妇女；小摊上有卖现裹的粽子，碧绿养眼，里面的肉肥多肥少可随买主的意，买回去自己煮可闻个满室清香，再买串小粽子可挂起来当装饰。不少人还顺便在卖彩色香袋的小贩那儿挑几个香袋带回家。街上女孩包上挂的彩色香袋，或许一部分就是出自这儿。

　　如果到上海老城厢的弄堂或市郊乡镇走走，这种气氛就更浓了，菖蒲艾蓬和粽箬的销路也更好。走进弄堂或小巷，总能闻到谁家煮粽的清香。这儿的粽子每年有一部分要送到亲朋好友那儿。我的朋友从不买粽子，年年吃的都是住在老城厢的妹妹和青浦的嫂嫂送来的。

　　在上海的高档住宅区里，对端午节情有独钟的，倒是台商聚居的社区，不少台商还保持着端午回老家团聚的传统。

　　就在端午节庆气氛越来越淡薄的上海，教育界却在为传承民俗文化做着一件实事：端午、重阳等传统民族节日，如今已纳入中小学德育教育的内容。

　　今年端午节前一周，上海不少学校适时开展了以端午节为主的教育活动。曲阳第四小学在周一早晨的升旗仪式上，由教工团支部的老师向孩子讲述爱国诗人屈原的故事，朗诵屈原的诗；在图画课上，孩子们画屈原、画龙舟、画粽子，有的班级还出了端午节专题黑板报。继光初级中学在中预年级四个班中进行了民族传统教育，各班级都举行“走近屈原”主题班队会，班主任老师给孩子们讲述端午节的来历，及与爱国诗人屈原投江故事的关系，学生还自发组织了屈原诗歌朗诵会。继光中学还让劳技课老师教孩子们用糯米、豆沙、鲜肉学包三角粽子，包好煮熟后，把一部分粽子送到地区敬老院给爷爷奶奶们品尝。老人们咬着粽子，望着天真活泼的孙辈们，高兴得乐不可支。

　　作为上海青少年活动基地的东方绿舟，在端午节来临之际，也举办了纪念伟大爱国诗人屈原的活动。在这儿，人们可以瞻仰著名雕塑家创作的屈原塑像，并以吃粽子、划龙舟等传统的方式纪念这位世界名人。

　　姑苏端午今俗

　　文/凌奕

　　姑苏清晨，端午临近的日子，买菜归家的主妇手中，常见多了一样用红绳扎成的艾草菖蒲，上面还有几个用丝线缠绕的大蒜头。手提此物的市民，在端午前的农贸市场，构成了一道独特的风景。苏州的老传统除了悬艾草菖蒲外，还有给孩子穿戴虎头鞋帽，妇女和孩子胸前挂上用丝绸之类缝制的各种五色香袋。苏州一些老字号药店，如王鸿翥等精心制作的端午香袋，配有特制的中药香料，淡淡的药草香气提神醒脑，形状有老虎头、南瓜娃娃、糖娃娃等，成为传统节令产品中的一枝奇葩。这些天，顾客川流不息来买香袋，有的会一下包揽十多个可爱的小老虎香袋，送给朋友同事的小孩。端午的特色食品粽子，一举成为继月饼之后销量上升最快的节令食品，专卖店顾客排成长龙，大卖场各种品牌汇聚，早餐车里粽子香气腾腾。这两天，“洋超市”也过起中国节，在家乐福超市，做成龙船形状的柜台栩栩如生，上面满载的是端午时令商品粽子、粽叶、咸鸭蛋等，“大龙”身上还插满了端午龙旗。

　　中华民族风俗传统“多源一体”，各地关于端午节风俗来历的传说也不尽相同。在苏州，流传着划龙舟、包粽子这些习俗源于纪念“象天法地”筑苏州城的伍子胥。春秋末年伍子胥被杀、投尸胥江后，吴地一带居民不但立祠，还以龙舟竞渡的方式纪念他。照此推算，吴地端午龙舟竞渡的历史比祭祀屈原早了200多年。

　　苏州人纪念伍子胥，除了有流传下来的伍子胥建姑苏城、穹窿山助孙武著《孙子兵法》、东山迎胥母、辅佐吴王称霸等民间故事，有古胥门、胥江、胥口等地名，有伍相祠、盘门景区和古胥门外高矗的伍子胥雕像，还在太湖边的胥口镇、连通太湖的胥江边胥王墓原址，兴建占地50多亩的伍公祠景点。以伍子胥名字命名的古胥门和相连的百花洲一带，历史上是姑苏水陆换乘的水马驿站，随着环古城风貌带建成、古胥门城墙改造、百花洲公园重修，这一带重新焕发光彩，如今成了旅游和社区文化活动的重要场所，并逐步形成一个以酒店、会展、商务等为主的胥门商市。

　　近年来，在百花洲等地，苏州市民经常以自己展示民俗文化活动的方式庆贺端午佳节。一到端午，社区的百花洲龙灯狮舞、荡荷船、蚌壳舞、木兰扇、腰鼓队、大头娃娃、彩马游街，以及吴门书画、巧手“粽子王”决赛、龙舟竞渡等表演精彩登场。最有趣味的还是包粽大赛，参赛的老妈妈个个精神抖擞，使出浑身解数，包出的粽子千姿百态，有的式样见所未见。

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　　韩国江陵端午祭

　　文/黄磊

　　端午与春节、中秋一道，是韩国三大民俗节庆。端午节原来是韩国的法定假日，后来因为公休日太多而被取消了。在韩国的农村里，端午的气氛依然很浓厚，农民们自己放一天假。尤其以江陵为中心的东部地区，节庆的内容非常丰富。特别是江陵端午祭和假面舞剧1967年被韩国文化财厅(文化部)确认为韩国第13号“重要无形文化遗产”之后，更是规模越来越大，内容越来越丰富。

　　江陵端午祭起源于山神祭，至今已有一千多年历史。目前已经形成了一整套有韩国民俗特色的活动体系，分为祭典、演戏、游艺三大部分，活动的跨度达二十天之久。端午祭的祭仪有25种之多，按程序有“酿神酒”、“山神祭”、“砍神木”、“迎神祭”、“端午巫术”和“送神祭”等，并由专门的祭官来主持。巫俗祭仪用歌舞表达，娱神又娱人，均由女巫引导，全民参与，共祝村落安宁，渔农丰收。民俗演艺中最具特色的是官奴假面舞剧巡回演出，幽默谐趣。除此之外，还有农乐、和歌、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、棋王赛等多种文娱项目。同时还举办大规模的“乱场”，类似中国的庙会，汇集各地特产商品展销和民俗表演，吸引了大批人前来观光和消费。

　　江陵端午祭与中国端午节的最大不同，是不吃粽子，不划龙舟。这天，韩国男的会参加摔跤，女的则荡秋千，用艾蒿煮水洗头、沐浴。村民们还要酿制浊酒，就是米酒；用小米、粟米粉加香菜、葱，煎车轮饼，类似我国的葱油煎饼；用山牛蒡打制牛蒡糕，裹上炒熟的黄豆粉，吃起来香软可口，就像我国北方的“驴打滚”。端午祭的习俗中还有削制菖蒲发簪，绘端午扇等。 如今，江陵端午祭每年能吸引百万国内外游客前往参观。

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