51年间日本对台湾干过什么

　　日军攻打并占据台湾的51年期间，包括原住民族在内的台湾人民共牺牲了60余万人的生命。

　　文/高砂

   义勇队遗族“讨灵行动”代表团

　　靖国神社告示牌上的台湾征讨战役共阵亡日军将士1130人，但是，日军攻打台湾并占据51年期间，对原住民族部落发动160余次战争，包括原住民族在内的台湾人民共牺牲了60余万人的生命。2003年，高砂义勇队遗族赴大阪地裁所对“日本政府、小泉首相、靖国神社”提出诉讼。当时，我们在书面陈述上写着：“世世代代的台湾原住民族将一波波赴日追讨民族尊严”。

　　日本殖民政权在台湾干了些什么？

　　我们曾经在台湾与日本都听过这样的说法：“同样是殖民，当年日本殖民政权对待台湾的方式比其他南洋、朝鲜各地好很多，日本殖民政权在台湾至少留下现代化工业的基础”。这是一种屠杀十个人与屠杀八个人的可笑比较逻辑。殖民就是掠夺，为了脱罪而美化殖民，这不仅是罪加一等，而且是再一次羞辱日本的国格、羞辱爱好和平的日本人民的尊严！

　　日本殖民政权在台湾期间，先以武力镇压平地汉人抗日势力，再以制糖工业控制土地，然后以武力屠杀拥有樟树资源的原住民族部落，夺取提炼樟脑的樟树资源。樟脑与制糖工业是日人据台最典型的殖民工业：武力侵略→夺取原料、奴役劳力→加工成品→运回母国、外销赚钱。

　　1935年后，日本殖民政权为了准备发动太平洋战争，规划将台湾作为军需工业生产基地，开始在台湾培养初阶化工业人才，建立初阶化工业，将日人自南洋掠夺的橡胶、锡等原料加工为军需物资，供应日军战争所需。日本军国殖民政权在台湾只是建立掠夺式的殖民工业，台湾内需的民生工业是战后才建立的。所以，所谓留下工业化基础，不仅是扭曲事实，而是从一开始的动机，就是为了效忠于军国主义的侵略与殖民利益的！

　　高砂义勇队绝不是日本人

　　日军屠杀我原住民族的罪行终于重见天日，日本军队的随军写真班所拍摄的“征讨画册”变成“战犯罪行证据”。 受尽日军迫害的台湾原住民族，绝不会是日本人。

　　1907年，日本殖民政权对台湾原住民族实施蕃童特别教育，在各地部落普设“蕃童教育所”推行日语教育，并以“天皇神道”信仰施以洗脑教育。“蕃童教育所”的教师由派出所的警员兼任，他们教育儿童，并指导“蕃”童成长后，逐次地编入青年团、壮年团，日本警察在原住民族地区拥有绝对的权力。1942年3月，日本军方欲组织“高砂义勇队”送往战场，所以由总督府的警务部下达召募令至各州的“理蕃课”，再传至郡“理蕃课”，而各地站在招募最前线的就是派出所的警察。高砂义勇队，虽然在名义上采取招募形式，实际上，是由派出所的警察指名挑选的。出征的战士给予隆重的神道仪式，并对战士与家属灌输“挺身报国乃名誉之事、勇敢奋战而阵亡是家属的荣耀”的神道催眠。在这种环境之中，招募高砂义勇队的行为，毫无个人自主意志可言。更进一步说，高砂义勇队根本是被日本殖民政权强迫牺牲的“战争炮灰”！

　　日本据台51年，这段时期，在台湾的日本人适用的法律是“日本国内法”，而一般的台湾人适用的法律是“台湾总督府殖民地法”，但是，台湾原住民族却没有适用的法律，而归管理山林资源的“理蕃课”管理。基本上，日本殖民政权并不将台湾原住民族当成“人”来看待。东京靖国神社的人员曾经拒绝我们“高砂义勇队牺牲者除名”的要求，当时他们说：“根据我们的神道信仰，这些牺牲者都已成为天上的神，没有人可以决定将他们除名。”

　　我们向靖国神社宣告：“台湾原住民不是日本人！原住民的文化不会用战争解决问题！祖先被困在靖国神社成为怨灵，台湾原住民将会一波波赴日，以行动解放祖先的灵魂！”

　　日本的生命浩劫和周边国家的浩劫

　　靖国神社告示牌公布的入祀人数统计表显示，从“明治维新”开始的11场战争合计阵亡将士2,466,532人。其中10场战争是日军远赴国境外的战役，长达五十余年，日军阵亡将士总计2,458,781人——这是一段日本历史上最大的生命浩劫！

　　靖国神社告示牌上的台湾征讨战役共阵亡日军将士1130人，但是，日军攻打台湾并占据51年期间，以杀光、抢光、烧光的“三光政策”对原住民族部落发动160余次战争，51年间，包括原住民族在内的台湾共牺牲了60余万人的生命。1130侵台日军的阵亡引致60余万台湾人民的死亡，这是人类的悲剧！五十余年间，受到战争荼毒的周边国家与地区，军民死亡人数超过5,000万人。这是一场史上最大的人间浩劫！

　　1946年东京“远东国际法庭”展开三年的调查与审判，对5000多名旧日本军人和政府关系者进行了起诉，分为A、B、C三级战犯。1959年靖国神社给B、C级战犯设立了牌位，1978年给A级战犯设立了牌位。至此，日本政府对于战争的反省完全流于空话。而在战后，日本有12任首相曾去靖国神社参拜。

　　靖国神社告示牌，让我们有了无限的历史反思空间:一群政治人物的态度，影响千百万人民的生死。当今的日本政治人物能不慎重吗？

　　从雾社事件马赫坡战场的炮弹壳说起

　　现居南投雾社马赫坡的赛德克族人Ukan Mahung(杨秋金)，几年前在马赫坡社上方的能高山登山口附近种小米时，无意间挖到一颗炮弹壳。它缘于1930年10月27日，我们的民族英雄莫那努道，率领族人反抗日本人的殖民统治。为了镇压起义的300名部落武装勇士，日本人陆续出动了部队军人1320名、警察1163名、军夫1381名，使用飞机、机关枪、曲射炮、山炮，甚至瓦斯弹、碳酰氯毒气弹来对付我们。而且以“以蕃制蕃”的卑劣手段，利用我们的族人来分化我们，让我们族人自相残杀。

　　现在，竟然还有一些昧着良心的人说，日本殖民者为台湾带来现代化的建设，良好的卫生观念，贡献多多不可抹灭。我们所见识到的“现代化”是飞机、大炮，还有那会使人呕吐、窒息、皮肤起泡溃烂的毒气炸弹。我们所见识到的“卫生”是，为了研究毒气弹的功效，日军调来军医当场解剖尸体。而所谓进步的文明，竟然是以“馘首奖金”的方式，诱导我们族人去猎取反抗勇士的人头，让我们的手足同胞自相残杀。

　　我们坚信，只有还原历史，才有民族尊严。历史！就像这颗掩埋在马赫坡山上七十年的炮弹壳，最终还是会被挖掘出来重见天日一样。