组图：文化名人眼中的渭南

　　文怀沙：国学大师、楚辞泰斗

　　我年轻的时候研究《楚辞》，《楚辞》代表西南方，主要以《离骚》为代表。那么，说到陕西渭南，我就想到了《诗经》，这是中华民族的共兴啊！《诗经》的第一首也非常的妙：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“寤、寐、思”，乍醒乍睡，都使人难以忘情，这说明了我大中华民族之多情，当然，也说明了陕西渭南人民之多情，因为它写的就是渭南合阳古代流传的故事。《诗经》共有305首，第一首便是情诗呀！

　　陕西渭南这四个字是光彩夺目的，这里人文荟萃，其人文精神确让人为之振奋，所以，渭南文化让我们以后的人们都会神驰不已。

　　中华文化最伟大的莫过于唐诗、晋字、汉文章，文章写的最好的是西汉，而西汉有两位代表性人物，都姓司马，一个是四川的司马相如；一个是陕西的司马迁。

　　当然了，中国文化最了不起的应是孔子文化，而孔子文化又是从陕西渭河流域传去的，所以，我们也叫它是渭南文化。

　　李浩：中国唐代研究会理事、西北大学文学院院长、教授、博士生导师

　　渭南不光具有着悠久的历史文化遗产，同时，还具有着非常丰富的文字文化遗产。 “关关睢鸠，在河之洲”，这个“河洲”就指的是陕西渭南合阳，这是爱情诗的源地，所以，我们说情诗的故乡就是渭南。另外，我们注意到《诗经》写到渭南美丽的景色，其中《蒹葭》一首诗中写到‘蒹葭苍苍，白露为霜’，如此美的景色，恰恰佐证了2000多年前渭南就是一个适宜于人类居住的自然环境。

　　高明：北京大学考古系教授、泉护村遗址考古队领队

　　渭南是一个非常有名的地方，这就成为三秦六幅风景照中的中坚景照。渭南现在管辖的区域也正在其中。华县泉护村遗址的发掘，是在西安半坡遗址发掘后这样一个重要遗址，这对于了解研究仰韶瓷器文化的内涵，补充了许多过去人们所不常道的东西。

　　肖云儒：中国西部文艺研究会会长，著名评论家，陕西省文联副主席

　　我们说“言之无文，行而不远”，其中告诉人们，说的话、写的文章若没有文采，缺少故事，那你是走不远的。渭南洽川因为有这个处女泉及美好的传说，才成了当今一个文明的景点。我以为，这是渭南人的一种人文传统，也是对热爱大自然景观的一种表现。

　　渭南不仅是一个农业大市，而且我觉得，如果说黄河是中华文化的动脉，那么，渭南就是这个大动脉上的一个重要脉点。

　　还有我十分热爱皮影，尤其是渭南华县的皮影，我为此也收藏了许多。我觉得，皮影在我的感觉中，应是中国民间艺术由静到动的一个转折点。应该说它是电影艺术的源头。

　　不仅如此，渭南还是中国诗之源、史之源、道之源、字之源、酒之源、陶之源。渭南处于黄河中游，黄河自北向南奔流而泻，又在渭南折弯东流而去，它象征着渭南的文化力量。渭南和华山，屹立于黄河中游，成为黄河大动脉的一个重要的脉点。

　　“鲤鱼跳龙门”，传说于渭南，这是黄河西岸的渭南，一个很有名的典故。实际上，在古代《三秦记》有这么个意思，谁能打仗谁就能改变命运，征服别人。那么，后来到了渭南司马迁之后，以至王杰成为

状元，都是依靠自身奋发学习，增长知识，才改变了命运。那么，在现在呢，“鲤鱼跳龙门”更多的含义是“智而优则仕”，只要你有智慧、有知识就能改变命运。这是渭南传统很深的一种人文精神，所以，现在讲来很有激励人们奋发向上、努力学习之意。

　　王春瑜：中国社科院历史研究所研究员、著名历史学家

　　渭南这块宝地有着非常发达的农业水平。据我了解，渭河流域的渭南自古就是一片江南水乡风光，稻作技术也就是从这里起源传到南方去的，这也是史实所记载的。

　　王炜林：陕西考古所研究员

　　1958年，北大考古系在渭南华县泉护村发掘了泉护村遗址，事实上，这就鉴证了中国历史的第一个时空框架是从渭南建立起来的。泉护村遗址，起源于华山脚下，向东向西扩展，后来以泉护陶为代表的这一套文化；以华山为中心，向南到长江、向北到

长城，西至青海，这一时期形成了大一统的文化，“华”就是“华夏”的“华”，由华山引伸到了华夏，从而，以渭河为中心发展起来了本土文化。

　　刘铁梁：中国民间文艺家协会副主席、中国民俗学会副主席、

北京师范大学文学院教授

　　大家都知道，秦腔是一个古老的剧种，但是秦腔和老腔的关系，我们是可以讨论的。起码我们知道：老腔所保留的这种船夫号子，这一特色，应是与古代劳动人民的艰辛劳作有着密切的关系。应当说很多剧种和民间的歌舞有关系，而老腔的特点说明和民间艺术有着更深厚的渊源关系。其古老性无可质疑。

　　渭南老腔的音乐和渭南这片土地有着深厚的亲缘关系，这样的艺术，如果我们能及时很好的保护，那么，对我们认识中华民族的发祥和古老历史有着至关重要的价值。

　　皮影戏的这种影像的表演和幕后的音乐，是一个完整的艺术。这与渭南的自然环境有着很大关系，也就是说，这里的崇山峻岭、

　　这里的广袤平原、这里的大河奔腾，都使这里的唱乐曲调，蕴藏着悠远丰富的乐动感和人文情感内涵。

　　阎崇年：北京社科院满学研究所所长、清史学家

　　渭南有着久远的历史文化积淀，她激发了渭南人民勤劳奋进，奋发有为，从而，改变了自己的命运。

　　渭南早在明清时期，其文化氛围是深厚的，特别是在清代，这里的商品经济比较发达，也支撑了比较发达的教育，所以说，考中的秀才、举人也自然就比别的地方多。诸如有司马迁、王杰、王鼎等等文化名人。经济原因是一方面，同样重要的还有这里的文化传统、历史文化积淀，这些都激励着渭南人自古至今勤奋上进。

　　何西来：中国社科院文学研究所研究员

　　渭南这片山水所容纳的不只是她所有的风光，同样，她还容纳了历史和人文的信息。

　　渭南，南依华山，北临渭水，实际上渭水从市区中间流过。从秦之版图来讲，正处其东部，得地理之便，可以这么讲：向来是秦人向东开拓的一个基地。

　　华山是长安八景之首景，当代人去看，我觉得它是渭南的一张名片，是一张旅游文化之品牌，华山是一首诗，到那里去，人们不仅要看其自然，看华山松，看华山险峻，看秀丽，观日出，看云海，等等，这是诗一样之感觉，画一样神致。在这里，我们可联想到了多少历史之苍茫，多少历史之兴衰，实为感慨万千。不同时代的人们确有着异样之展示和感悟呀！

　　渭南已经撤地设市10年了，10年如今从头跃。现在正处在中华民族崛起的时候，正是中央把战略重心向西移的时候，这是一个非常难得的机遇期，对渭南人来说，对我们陕西秦人来说，我们面临着要做好一篇大文章、新文章、好文章。而我们这块地方：华山、司马迁祠、洽川自然风景区，等等，把这些很好地整合起来，在中华民族正在崛起之时，在展开一个盛世之时，写好渭南这篇大文章，这也是刻取精华，象我们这些到了暮年的人，便也是对家乡的希望，对家乡的企盼与祝福。