中卫高庙：大隐隐于市

　　庙宇，大多藏于山林之中，取一山之宁静；但中卫高庙，却与众不同，竟然显于车来人往的市井之地。起先，我对这座闹市里的庙宇，并没有多少遐想。因为我总觉得庙外车马的喧哗，似乎已经打破了佛门的清净。后来，当我走进高庙，却陶醉得忘了自我。这真是一山自有一山景，连庙宇也不例外。触摸高庙六百年苍桑

　　高庙，历史上曾有“新庙”之名。清朝康熙年间重修后，又有“玉皇阁”之称。历史

上，高庙曾几经地震和火灾的损害，也有过多次重修改建。

　　据说，高庙始建于明朝永乐年间（公元1403年），高庙在时间的长河里静悄悄地走过六百个春秋，人们对其多次重修整建，当年奠基高庙的砖瓦已经无处可寻了。六百年的历史苍桑，风云变幻就藏在它的一砖一瓦中。今天走过这里的人们，触摸一砖一瓦时，想象的是六百年风风雨雨的故事。因为我们触摸的不仅仅是遗迹时，更多的是在寻找逝去的年代，感受历史的风云起伏。

　　在1942年，因为香火不慎，高庙失火，因为当时地处荒凉，周围民众稀少，无力及时灭火。亲眼所见者称，大火通天，历时三月，仍有余烟。次年民间自发募捐，在废墟上重建高庙。在重建的砖瓦声中，流传下三个失聪之人的佳话。这三个失聪之人都是中卫本土人士，各怀土木手艺，为重修高庙走到一起。同时联合另外一个中卫瓦工能人，四人同心协力，各展其能，经过四年，又将高庙整建一新。指尖上跳舞的高庙建筑

　　高庙，坐落于中卫城北，建在接连城墙的高台上，高台之下是保安寺，二者浑然相连。它坐北朝南，中轴线上的主要建筑是保安寺山门、天王殿，拾级而上是高大的砖雕牌坊、南天门、中楼，最后是筑在城墙高台上高达三层的主楼。

　　高庙的建筑美可以激发今天的建筑设计师灵感。

　　高庙从整体布局建筑风格而言，体现在对称美和飞檐翘角美。它以中轴线辐射，两边对称而建。屋顶样式很多，集中了歇山顶式、卷棚顶式、四角摄尖式和明清将军头盔式等。如中楼，是一幢罕见的三层塔式建筑，每层有六个角。此结构有“凹角凸翘”的美感，其顶部是“四角攒尖式”。

　　高庙看起来是步步升高的，从地表起足有29米之高，名副其实地以高取胜于天下，张扬了其建筑上高耸入云的特点。此外，高庙集中、紧凑，在仅有的4000余平方米的高台上筑有260多间楼阁。可以说是阁中有阁，楼中有楼，天下少见。在如此有限的平面上建如此之多的楼阁，恍若是在指尖上跳舞一般，难度可以想象，技艺非比寻常。从高处远看，高庙呈现的是一种整体造型美，其状恰如一只凌空欲飞的凤凰。高庙如此精巧美丽的造型，仿佛述说着我国古代建筑的辉煌成就和劳动人民的高超智慧。

　　今天的工艺设计师也可以走近高庙学习明清两代砖雕和木雕高超的技巧。

　　在高庙里，两个搞工艺设计的游客不住地称赞这里的砖雕和木雕，除了用太美了来形容，就是啧啧声与大饱眼福之快的兴奋表情。高庙的砖雕牌坊上的浮雕，有《西游记》里的故事人物，天女散花等，妙趣横生。这里还有明代雕刻珍品，所雕花卉图案，古色古香；所雕动物图像，逼真多态，好一个真字了得。罗汉堂集南北雕塑风格于一体

　　目前，我国著称于世的罗汉堂有6处，其中北京碧云寺之五百罗汉的特点是慈眉善目、高风正气、逍遥洒脱、游戏神通、威仪自在为北方风格的代表；云南筇竹寺之五百罗汉的特点是面貌、衣冠、神态皆塑造为中国化，具有浓厚的人间佛教色彩，亲切生动，艺术性高，可为南方风格的代表。而高庙罗汉堂则集南北雕塑风格于一体，所以走进高庙，罗汉堂是个必去的地方。

　　走进高庙罗汉堂，各路罗汉扑面而来。抬眼看去这个罗汉对你还笑嘻嘻的，自然你总不能绷着脸了，也得笑笑了。可是等你一回头，那个罗汉又一脸怒容，让你不得不在打冷颤间，赶紧换一个表情……置身罗汉堂，瞬间闪过数百位罗汉，他们各依其景，各摆其姿、各显其态让你眼花缭乱、惊心动魄。

　　在罗汉堂里，最熟悉的要数济公活佛了。他就站在罗汉堂门口，听说是因为来晚了，正不好意思呢，才躲藏在门后。他手拿破扇，腰系葫芦，鞋帽、僧衣俱破，衣衫褴褛，一副似笑还哭的表情，让人忍俊不禁。

　　纵观整个罗汉堂，不难发现，这里500个罗汉的位置错落有序，打破了呆板的模式化，而且背景浓郁，蔚为大观，很见气势；五百尊罗汉，各有其貌，生动逼真，年迈者突兀起落、年轻者圆润丰腴；罗汉所著服饰，衣纹流畅，舒卷自如，自然飘逸。除了罗汉，还有各类动物，在其间若隐若现。

　　就要走出森森然的罗汉堂时，我又忍不住回头看了一眼立于门口似笑还哭的济公，这次我分明看到,济公破衣烂衫下裹藏的那颗伸张正义，爱憎分明的佛心。心静了就听不见车马喧

　　走在高庙外的大街上，我惊喜地发现，高庙以其取胜天下的高，凌空耸立于中卫市区之中，眩人眼目。高庙外，车水马龙，人来人往。在城墙根下，一些老人三三两两聚在一起，或下棋、或打牌，其乐自不必言。在人群中还不时传来几句粗铿锵有力的秦腔段子，余音回荡在古老高庙的砖瓦中。

　　我就要离开高庙了，还对城市车马的喧哗会不会打扰佛门的清净心存疑惑。回头间，忽然发现，在夕阳的余光中，一位僧人正襟打坐，双眼似合非合，满脸虔诚地诵经念佛。尘世的喧闹，似乎离他很远很远。看着眼前的僧人，再看看庙外的车来人往，我不禁哑然失笑了，笑我太过迟钝，走进佛门，却不能意会佛门清净之意。

　　纵使庙居深山，倘若心贪尘世纷扰，再宁静的山也是不能让心清净的。反倒是，心若静了，即使像高庙这样居于市井之间，一颗体会佛门清净之意的心，也自然不会被车马的喧哗所打扰的。

　　也许游山，可以带走一山的风景；看海，可以感受一种无际无边的广阔。但是进入庙门，看风景则是次要的，我们的心灵需要多多体会一些超然脱世的佛门箴言，细细品匝之下，会让我们的生活难题不解自开，如沐春风般。因为屋宽不如心宽，心豁然开朗了，还有紧锁眉头的难事吗？

　　我已经走出高庙，又仍不住回头凝视一眼市区中凌空而立的高庙。忽然觉得，在这个城市里，一面是中卫的城市化建设，构建着属于城市的高楼大厦；一面是六百年的高庙巍然耸立，在这里的所得，兴许会成为构建我们心灵大厦的一砖一瓦。（本报见习记者吴少男）新闻来源：华兴时报　责任编辑：马江　田丽　实习生：马彦娜