高考状元应该“朝拜”谁？ 被废百年的科举制并未消散，在一些人看来，它仍穿着高考的外衣

　　一座古色古香的大堂里，鼓乐高奏，烟香弥漫；罗帐处处，歌舞翩翩；黄袍加身，细细叨念。这怎么了？寺庙做法式呢？非也！《南方都市报》的消息，最近，在一座孔庙，广东省首个“状元礼”如期举行。随着一声“喜报———”，高考“状元”黄陀身穿“状元服”，跨棂星门、走泮桥、进大成殿。在“老先生”的引导下，众学子向孔像朝拜、上香、献锦帛。接着，讲孔子故事，唱《新三字经》。还没完，“状元”领奖学金，留手脚印，向学子赠送“成才锦囊”，座谈交流。好多观众可能还不懂啥是“状元礼”，我给您查了查资料，

所谓“状元礼”，是古代读书人获功名后，到孔庙参拜孔圣、诵读孔经、缅怀孔训，称为“状元礼”。

　　马斌读报

　　观点一科举穿着高考的外衣

　　《南方日报》认为这是一个《怪异的“状元礼”》，怪在哪呢？文章说，到今年为止，科举制度已经整整废除了一百年。但显而易见，科举的幽魂并没有随着时间的流逝而消散，在一些人看来，它不过穿着高考的外衣在继续游荡。

　　观点二高考“状元”该“拜”谁

　　《齐鲁晚报》也问：《高考“状元”应该“朝拜”谁？》文章认为，让高考“状元”们朝拜孔子，不伦不类，高考“状元”们如果非要拜的话，也不应该拜孔子，要拜也应该拜现代教育的开拓者；要拜也得拜新文化、新思想的先行者。

　　观点三现代版状元礼不伦不类

　　《半岛都市报》认为，这种《现代版状元礼不伦不类》。评论说，高考状元只是应试的英雄，未必就是最优秀的学子。公众舆论对于每年热炒高考状元颇为厌烦，理由正在于高考状元并非是现代教育的方向标，更不是人生值得炫耀的标志。（据央视·第一时间）

　　头条纵深

　　“状元礼”透出腐朽气息

　　身穿“状元服”，朝拜、上香、献锦帛，宣誓、唱歌、留脚印……“状元”率众学子在“老先生”的引导下，演绎出一场带有浓厚宗教色彩的仪

　　式，其中透出的腐朽气息实在令人压抑。这究竟是让人领略传统文化的“文化精髓”，还是让人领略传统文化的“文化糟粕”呢？

　　“状元礼”所张扬的“金榜题名”、所推崇的当代版“状元”，在无形中为当代应试教育取得了宗教似的肯定。那个“四书五经治天下”、“八股文取功名”的旧时代，就这样得到了复古主义的“新生”。

　　难以想像，那些体验或观察到“状元礼”的学生、家长，究竟会获得什么样的感悟和认识呢？“成才报国”的誓言与“功成名就”的快感，哪一个会更为深刻地渗入他们的意识之中呢？

　　“状元礼”操办者的心态颇为耐人寻味，他们到底是“崇古”还是“媚俗”？需要指出的是，在“状元礼”之外显然还有更多的选择。譬如说，组织“状元”们深入贫困户进行访贫问苦，借“状元”名气为教育事业募集资金，诸如此类。同样是张扬，同样是褒奖，其中的理念与影响却迥然不同。（据中国青年报）