南国时评：让滴水之恩在偿还中汇聚成道德海洋

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　　她是余姚的一位民营企业家，4年来每年出资20万元，设立助学基金，资助家庭困难的余姚籍高校生。她惟一的要求是，受助者签订一份“道义还款协议”，待有偿还能力时把还款用于资助别的贫困生（据《现代金报》8月10日报道）。

　　无疑，这是一项充满智慧的“以义报德”协议。一来，它播撒了道德爱心，满足了受助者的需要；二来，它种下了道德的种子，使道德在受助者的心灵上生发出感恩的花朵；三来，它形成了道德循环链条，使受助人再次施助于他人，使道德得以无限传递和延深；最后，它还建立了一种新型的道德防御机制，增强了受助人坚守道德承诺的责任感。也许有人会说，“道义还款”没什么新鲜的，在此之前，助学贷款早已有之。其实不然，“道义还款”与助学贷款相比，两者的性质是截然不同的。“道义还款”的先进在于，受助人不仅通过道义助学完成了自己学业，还能不受制度的强制，将救助款再以爱心的形式转递给他人，同时也升华自己的道德品质。因此说，助学贷款是一种自私行为，而“道义还款”则不仅是一种无私的行为，更是一种可贵的奉献和侠义精神。也许有人会问，如果受助人参加工作、有了收入不履行“道义还款协议”怎么办？笔者以为，这个问题完全不必担忧。因为，人在困难时受到帮助并渡过难关，他将铭记一生，即使一时无力为还，也将倾生以报，甚至会嘱托其下一代来完成；更因为，良心上的负担对于具有道德品质的人而言，远比任何物质上的负担要沉重得多。当然，笔者也不否认我们的社会中的确存在一些知恩不报者，但那只是极少数，他们也将无法回避人们对其道德的谴责，以至于使其失去享受和谐的福祉。和谐社会，首先应是一个充满道德和爱心活力的社会。那么，随着“余姚”道义助学计划的时间推移，必将有更多的人分享“滴水之恩”；随着“余姚”道义助学计划的发展，这种“滴水之恩”很可能会延伸到社会的各种人群，“道义还款协议”也可能变成“爱心偿还协议”，你、我、他，都将会沐浴到道德和爱心的阳光和雨露。所以，我们有理由相信，滴水之恩一定会在偿还中汇聚成道德的海洋！

　　作者：张国举

　　（来源：新桂网-南国早报）