“爱情主角”集体缺席

　　牛郎织女，因其爱情不圆满，向后人诉说着爱情不仅有团圆而且还有分离的真谛。昨天，7700对情人相聚武夷山，但当地文化风情节组委会从全国选出的“感动中国爱情故事”的主角一个没来，使整个“七夕”活动显得不太完整。

　　更令记者诧异的是，入夜，武夷山九曲溪畔的鹊桥上人群寥落；而“搭车”举办的网络歌手汇演现场却人满为患。

　　爱情故事还躺在邮箱里

　　按照中国武夷山七夕文化风情节策划人何远波原来的计划，“七夕”的晚上，组委会从全国选出的9对“感动中国爱情故事”的主角们会在武夷山出现，与其他有情人分享自己的特殊经历，深化中国情人节这个传统民俗的主题。但这一场面昨晚没有出现，这些主角没有一个来到大王峰和玉女峰，来到九曲溪畔的鹊桥。

　　“他们来不了，原因挺复杂，有爱情故事本身的问题，也有经费方面的问题，”何远波说，当初征寻主要集中在9类情感：痛不欲生的生死恋情、边防战士的深情守望、“打工族”的异地苦恋、患难夫妻的忠贞故事、残疾恋情的艰难岁月、婚外恋的心灵困惑、初恋情人的心灵印迹，还有单相思者的内心独白、被迫无奈分手者的牵挂。

　　“婚外恋，算不算爱情？

　　单相思，算不算爱情？这些故事本身太过敏感，只能舍弃。”何远波说，其中，还有一部分爱情故事的结局，不符合中国人传统的团圆观念。

　　据何远波介绍，一个多月前，组委会就通过全国媒体，网站、热线、短信、QQ向社会公开征寻“感动中国爱情故事”的主角。当时组委会承诺，组委会和主办媒体将为主角颁发证书和纪念杯一座，还将邀请他们到武夷山参加这次活动，并担任嘉宾，组委会承担食、宿、行等费用。

　　但纷纷扬扬的宣传和评选后，直到今天，主角们的爱情还依然“躺”在何远波的新浪贵宾邮箱里。“如果你需要采访，我给你联系方式，他们的经历可以说到你哭。这些爱情故事都不是虚构的。”

　　人造鹊桥不敌网络歌手

　　正当传统民俗“七夕”的内涵遭到专家质疑之际，它的象征物———鹊桥和红豆树也遇到了一些游客的批评。不少游客开始抱怨面前这座鹊桥，这是架在武夷山大王峰和玉女峰之间的钢架木板桥。事实上，桥没有真正跨过两峰之间的九曲溪。不远处，天游峰的“红豆树”旁更是人数不多，孤零零地直立着，树干扎着红绸，树下摆着香案。

　　这次“七夕”活动还包括知名网络歌手的见面会。这些歌手中有以演唱《两只蝴蝶》闻名的庞龙，有创作、演唱《老鼠爱大米》红极一时的杨臣刚和《猪之歌》的原唱者香香，以及“西域刀郎”潘晓峰。

　　这次演唱会，持特别歌迷嘉宾票的情侣可以与这些网络歌手进行亲密接触。这一次亲密接触要价不菲，开价1万元。“出票情况非常好，公开预定没几天，特别歌迷嘉宾票就被预订一空。”何远波说。

　　与特别歌迷嘉宾票的高价形成鲜明对比的是，其它5种票价都在260元以下，最便宜的无座普通票只要90元。所有的15000多张票已全部售出。再加上7700对情侣带来的巨大消费，预计这次“七夕”会给武夷山景区带来近千万的利润。

　　专家观点　鹊桥不应只是符号

　　在昨天举行的“中国民俗节日高峰论坛”

　　上，北京师范大学文学院民俗专家萧放教授说，鹊桥也罢，红豆树也罢，关注中国民俗的节日文化，不应把前两者看作是一种符号，应该给其一个文化空间，即由两者引申出一整套的“七夕”传统。

　　他说：“首先，我对把‘七夕’叫做‘中国情人节’持保留意见，前者内涵比后者丰富，是一个恋人、夫妻交流感情的纯净节日。其次，搭鹊桥、种红豆树，不是就事论事，希望能给这些象征物一个文化空间，好像看到搭鹊桥想到‘七夕’，想到‘七夕’的乞巧，想到牛郎织女的爱情故事，想到由此引申出来的一系列年节文化的记忆。”

　　对话何远波　“七夕”先是活动其次是文化

　　记者（以下简称记）：您去年要在武夷山做“千人人体模特摄影展”，后来被叫停，今年突然做“七夕”中国情人节，为什么有这么大转变？

　　何远波（以下简称何）：我觉得两者没有什么本质不同，不能说人体模特摄影就是思想前卫，与做“七夕”活动一样，也是想进一步打响武夷山这块牌子。

　　记：这次活动好像做得有点粗糙，比如鹊桥、红豆树等，看上去有点假？

　　何：我是第一次办这样的活动，经验上欠缺，给人仓促之感。但我不认为这次是粗糙，恰恰相反，这是我梦境中的鹊桥，如梦如幻。

　　记：请问，今后您是想把“七夕”当作一项活动做，还是当作一种文化来传承？

　　何：两者很难断然分开。我想说，我们毕竟还是一个公司，因此“七夕”首先是一个活动，其次，我们把它当作一种文化。作者:特派记者徐哲福建武夷山摄影报道