她是浙江余姚的一位民营企业家，4年来一共出资80万元，设立助学基金，资助家庭困难的余姚籍高校生。她惟一的要求是，受助者签订一份“道义还款协议”，等到有偿还能力时把还款用于资助别的贫困生。她一直很神秘，不与受助学生见面，不肯透露姓名，只说自己叫“于遥”。（《现代金报》8月10日）
这样的“道义还款协议”，显然没有任何法律上的约束力，受助学生还不还、怎样还
、还多少，完全自由自愿，全凭能否坚守道义。让人意想不到的是，这些受助大学毕业生交出了一份诚信的答卷：至今年7月，先后有49人接受了资助，有13名学生已经毕业参加工作，共偿还了1.3万余元。
显然，“道义助学资金”能够成功运作，其关键因素正在于“道义”二字，而这种道义首先来自资助者于遥。于遥不仅每年拿出20万元无偿资助贫困生，而且甘愿“隐姓埋名”，既不图利也不图名，这是何等让人敬重的道义！我想，正是于遥身上巨大的道义力量，正是这份无私的爱，才感动了受助学生，才让他们以道义回报道义，坚守着这条既脆弱又坚韧的道义防线。
由于遥的“道义助学资金”，我想到了一些单位和个人的捐资助学活动，尤其是一些商家。一些商家拿出来的钱可能并没有多少，但却把这种举动“策划”为一种广告形式，又是媒体宣传又是捐赠仪式，区区数万元捐款便能狠狠地露把脸，资助贫困生几乎成了一些企业广告投资的新途径。笔者首先认为，商家捐助贫困生是光明正大的行为，是有道义的行为，告知公众，并非值得争议。但同时认为，如果商家立意在“广告”，是为了借机大肆“炒作”自己，以至于频繁地让为了得到捐赠的受助大学生不得不在捐赠仪式上、在媒体面前抛头露面，不得不诉说感激之情，那么这种图名图利的捐资助学活动，可能就在一定程度上悄然偏离了“道义”的本义。我想那些受助大学生内心感受到的，可能已经不是人间的温暖和爱，而是感觉成为了一种“道具”。
由于遥的“道义助学资金”，我还想到了助学贷款。有些地方的银行，顾虑于大学生毕业后还不起贷款，甚至拒绝给家庭特别贫困的大学生发放贷款，这使得助学贷款在一些地方竟然也“嫌贫爱富”了。相比于遥的“道义助学资金”，一些地方银行在操作上似乎少了一些人情味儿，少了一些道义的成分。
道义，在一些人眼里也许一文不值，可是“道义助学资金”的成功运作让我们看到，在大多数人眼里，特别是在年轻学子们的眼里，道义却重若千金。道义虽然没有法律约束力，但有的时候，它却能“约束”一个人的灵魂。相信道义，相信爱，用道义和爱的力量去感化人，去“规范”人与人之间的关系，这也许就是“道义助学资金”给予我们的最重要的启示。
