楼盘小区取洋名 时髦还是媚俗？

　　交流缘由

　　昆明坝子，三面环山，南濒滇池，主城区面积180平方公里。在这个“巴掌大”的地方，以洋名字命名的楼盘密度之大，国内少有。众所周知的名字有：创意英国、挪威森林、金色维也纳、香榭丽园、加州枫景、名古屋、阿拉丁花园、玛雅生活馆、马可波罗半岛别墅、波西米亚花园、地中海、硅谷公寓、戛纳小镇、艾诗林根和号称巴厘岛风格的第一国际。有

人说，在这儿，有一种住在“联合国”的感觉。

　　今年7月18日，昆明市民赵立写了《居住在哪国的昆明？》一文发表于人民网上，文中他痛批“昆明的房地产商人干了一件蠢事”—————给新开发的楼盘起“洋名”戴“洋帽”，不但所取之名违反了国家关于地名管理的法规，显现不出昆明当地的文化特色，而且这样的“行为”只会适得其反，贻笑大方。此文不但引起了昆明市民的热烈讨论，也引发了公众对国内城市热衷于给建筑楼盘起洋名的是与非的争论。

　　辛望

　　建设现代化的城市，其基础构件很多，除了要建设良好的硬件之外，注意培育城市浓郁的文化氛围也十分重要。如果对外来文化缺乏鉴别能力，生吞活剥，亦步亦趋，最终就可能落个邯郸学步的下场。

　　挪威森林、创意英国、艾诗林根、公园道一号……昆明街头充斥着各种各样的“洋小区”广告，在这个常住人口仅300多万的中等城市，“洋名”小区竟占了2003年以来新增楼盘的三分之一强。

　　最近，住宅小区“洋名”盛行引发了各界人士的激烈争议，有的人认为花哨的洋名有崇洋媚外之嫌、开发商缺少对传统文化和区域特色的起码尊重者有之，认为洋名仅仅是销售策略之一、自有市场决定去留、对洋名过于斤斤计较恰恰是狭隘民族情感的体现者也有之……据报道，近日，昆明市有关部门正式出台文件，将对“洋名小区”进行封杀。但是，这场争论似乎才刚刚开始。

　　城市里的楼盘流行取洋名，绝不是昆明市一家的专利。包括像北京市这样的千年文化古都，众多楼盘也迫不及待地抛弃了古都文化的外衣，改成了洋包装。什么SOHO现代城，什么枫丹白露，还有柏林印象、墨尔本小镇、温哥华森林等等，让人觉得似乎走进了联合国。

　　如今的城市楼盘小区喜欢用洋名，商品店铺取名又何尝不是如此？连小孩取名字，如今不也争先恐后要沾点洋味吗？应该说，洋名泛滥并不是一种单一的社会现象，而是一种文化浪潮。套用一句大一点的话，可以说这是全球化时代带来的必然影响。对于这样一个极为复杂的文化现象，仅仅用简单的褒贬来评判是不够的。

　　以城市小区和楼盘的命名来说，不仅要尊重文化习惯，也要遵照法律法规办事才行。根据国务院发布的《地名管理条例》第四条的规定，地名的命名应“尊重当地群众的愿望”。各地也按照国务院有关规定，拟定了具体的

　　实施条例。以北京市为例，地名命名即要求从本地的历史和现状出发，反映历史文化，突出地理特征，反对以外国的地名命名本地的地名。所以，开发商给自己的楼盘取名字，最好先征求一下有关行政部门的意见，否则落不好自己的楼盘可能上不了“户口”。

　　还有一点，外国的著名地名和人名也是拥有知识产权的，像著名的哈佛大学和牛津大学，是享有类似于著名商标那样的专有使用权的。如今国内的许多小区和楼盘擅自以哈佛、牛津的名字命名，将来说不定要吃官司的。

　　建设现代化的城市，其基础构件很多，除了要建设良好的硬件之外，注意培育城市浓郁的文化氛围也十分重要。如果对外来文化缺乏鉴别能力，生吞活剥，亦步亦趋，最终就可能落个邯郸学步的下场。孔子说：名不正则言不顺。当时髦的名字与粗糙的建筑质量形成强烈的反差时，名字再洋气的楼盘也会被消费者抛弃。毕竟业主们最看重的是名副其实。

　　民族文化中的精华如果选择得当，是很能吊起业主们胃口的。昆明市的地产楼盘有就不少让人津津乐道的“中式”名字。比如：高天流云、湖畔之梦、翠湖俊园、银海山水间、美伦花香、春之城、江东花城等等。据了解，这些楼盘销售业绩都还不错。这些楼盘的开发商认为，楼盘名字只是一个概念，最后说话的是产品。而说到概念，“毕竟只有民族的才是世界的”。

　　朱四倍

　　城市如果文化贫乏，没有特色，一个地区或一个城市就没有地位、没有吸引力。如此以来，我们就有理由认为：城市楼盘乱起洋名字的做法当止！

　　人们期待着城市成为他们优雅、温馨的精神家园，能够在其中休养生息，消除精神危机。让城市不再因为其苍白、丑陋而令人感到面目可憎，让它们不再因为其杂乱无章而令人感到焦虑不安，当市民能够悠然漫步街头，尽情享受人文和自然景观之美时，这样的城市方才称得上宜居城市。我国的城市何时才能散发出如此永恒的艺术魅力与人性光辉？昆明市民赵立写的《居住在哪国的昆明？》一文一方面表达了公众对城市高雅文化的渴望，另一方面也反映了市民对城市文化混乱低俗的无奈。

　　城市建筑是一种固态的文化，一旦形成，很难在短期内改变。当前，我国城市面临着史无前例的大发展，但社会上又似乎存在一种对城市建筑文化的忽视。一方面，我们对城市化建设高潮的学术准备不足，人们都在遭受建筑学术未能大发展、建筑文化水平不高、不能适应时代需要之苦；另一方面，公众也对建筑学缺少应有的关心和重视，甚至不把建筑当做文化和艺术，听任市场之手任意挥洒，对新建筑与城市传统文化的关系很少留意。这种现象对我们建设宜居城市是有害的，甚至有可能动摇城市文化的基础。

　　人类绝大多数文明都是在城市中创造的。但是像《居住在哪国的昆明？》的反问，却

　　反映了人们对城市文明的担心。

　　美国学者芝福德说：城市文化归根到底是人类文化的高级体现。不仅如此，城市还是教育人的场所，法国学者潘什梅尔认为：城市既是一个景观，一片经济空间，一种人口密度；也是一个生活中心或者劳动中心；更具体点说，也可能是一种气氛，一种特征或者一个灵魂。所以说，城市建设应充分反映出城市自己的历史文化、民族传统、地方色彩等优秀文化品质，而不是让那些光怪陆离的名字侵袭我们的城市文明的根本。从这个角度理解，城市如果文化贫乏，没有特色，一个地区或一个城市就没有地位、没有吸引力。如此以来，我们就有理由认为：城市楼盘乱起洋名字的做法当止！正如学者伊利尔·沙里宁所说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求什么”。一个洋名盛行的中国城市，我敢断言，那里的城市居民的审美品味一定出了偏差。

　　刘海明

　　楼盘盛行洋名，作为一个文化印记，不仅刻在楼盘的外层，何尝不同时镌刻在人们的心里，一旦铸就，很难再“清洗”干净。有如水泥至今仍被不少农村人叫做“洋灰”一样，这种带着文化殖民的印记，需要几代人才能去清理干净。

　　鄙人在南宁读研时，将母亲接去陪读。之前，委托一个朋友租房，他说帮我在瑞士花园联系了一套住房。一个住宅小区，能被冠以“花园”，已经让人神往，再有“瑞士”这样一个洋名，怎不给人一种居住在阿尔卑斯山的感觉？及至搬进了瑞士花园，其实也就那么一回事，和一般的小区没啥区别。惟一美滋滋的是，每当有人问及你住在哪里时，一句“瑞士花园”，蒙得不知情者还以为本人是个富豪呢。

　　不过，偶尔也有被洋名所累的时候。有次到成都拜访一个同学，他住在温哥华广场附近。在电话里没来得及多想，以为“温哥华广场”，该够宏伟壮观了，即便不是成都的标志性建筑，也是很有些名气的。哪知，打出租车寻找“温哥华广场”时，虽没出国那么费事，可没少磨出租车司机的嘴皮子。和朋友见面后，我第一句话就是：你这个“温哥华”的广场，名

　　气也忒小了点吧……

　　挂洋名卖楼盘，在许多城市，已经非常流行。就说成都吧，夏威夷、加勒比、罗马假日广场、温哥华广场，这么多世界旅游胜地云集于此，颇有将成都“世界化”的趋势。也许是成都市有关部门不愿意让楼盘过分沾染“崇洋媚外”的习气，该市已经命令：禁止再给楼盘、广场起洋名。

　　洋名泛滥，板子不能全部打在房地产开发商的屁股上。君不见，曾几何时，家长给自家的宝宝起名字，也是“洋味”十足呀。人名可以“洋气”，为什么楼盘名就一定要“土气”？楼盘被冠以洋名，与其说反映了房地产开发商的“趣味”，不如说是开发商的“媚俗”心理更准确。如果购房者从内心里厌恶洋名，拒绝购买洋名楼盘。我想，只要一处洋名楼盘“待字闺中”，房地产开发商就坐不住了，很可能赶快换掉洋名，换成符合中国业主欣赏习惯的“土名”。既然消费

　　者买洋名楼盘的账，甚至说楼盘有个洋名比没有这个洋名更好销售，那么，卖楼盘的商家，当然要什么名字畅销，就给楼盘“安”什么名字了，这是市场这只“无形的手”在起导向作用。

　　楼盘流行洋名，从深度上说，反映民族自信心的某种不足。改革开放以来，人们从盲目的自大，陡然间发现了巨大的差距。面对差距，有的人变得自强不息，有的人难免开始艳羡，“外国的月亮比中国的圆”，曾经是一个最好的注脚。这种心理自卑的表现往往以“集体无意识”的形式出现，孩子以能有个洋名而沾沾自喜，大人则以住进“洋”楼而求得暂时的心理平衡。应该说，这是一种相当微妙的心理杠杆在调节着取名的倾向，而非哪个房地产开发商、哪个厂家个人的问题。

　　楼盘盛行洋名，作为一个文化印记，不仅刻在楼盘的外层，何尝不同时镌刻在人们的心里，一旦铸就，很难再“清洗”干净。有如水泥至今仍被不少农村人叫做“洋灰”一样，这种带着文化殖民的印记，需要几代人才能去遗忘干净。可是，旧的洋名尚未彻底退出历史舞台，新的洋名又在被我们不断制造着，这究竟是喜是忧？是“美”是“苦”？我想，铭记殖民历史的教训，正确对待本民族的优秀文化，对于抵御殖民文化很有好处。