《广州大典》靠什么千年不腐

　　南方时评

　　东江

　　昨天的《新快报》报道，目前正在整理编纂中的《广州大典》第一辑40册将在年底前正式出版，编委会考虑用印钞纸来印刷该套丛书，目的是可以保证“千年不腐”。老实说，

看到这则消息，第一感受只是其出手阔绰的“豪气”。幸而现在编委会是在“考虑”之中，处于“拟用”阶段——姑且这样认为，多少留下了尚可议论的空间。

　　编纂《广州大典》的积极意义的确不可低估。作为国内首部系统整理的地方城市历史文献，在规模上，它将有煌煌1000册之巨，不仅集现有关于广州的历史文献之大成，而且还要面向海内外广泛发掘相关的民间收藏。在时间跨度上，它将上溯汉代，下迄帝制推翻，纵横两千余年。在地域跨度上，它将以1911年之前的广州行政区划为依据，这就等于把今天的广州、顺德、三水、东莞、台山、宝安、清远、中山等，悉数容纳在内。从种种角度来看，用工程浩大和意义深远来概括《广州大典》，实不为过。

　　尽管如此，在我看来，《广州大典》还是不必采用印钞纸印刷。印钞纸，名称上已告诉我们那是用来印钞的，而不是印书的。看报道里说明该纸质量的理由，有点让人发笑——在地下可埋20万年、在洗衣机里洗30次仍可烫平复原。我知道那是形象说法，但却很不恰当，也很不实际。购买这部书，即使并非耗费不小，买的人或单位也不会把它埋起来，留待后人考古；而且除非有意，否则再怎样糊涂的人，也不会把它们扔进洗衣机里，别说30次，一次也不会。也就是说，用印钞纸印出来的书就是具有这种“不腐”的功能的话，也毫无必要。

　　追求载体上的“千年不腐”，难免有形式主义之嫌。如今的图书市场上，有多少装帧得美轮美奂的书，甫一问世即无人问津，已经“腐”了？反观优秀传统文化典籍，比如四书五经，都历经了两个千年，仍然焕发着旺盛的生命力。这就是真正意义上的“不腐”，在今天我们看不到它们的原始版本没有关系，毫不妨碍对其精髓的理解以及继续影响后世。因此，对《广州大典》这种非原创性的图书来说，真正做到“千年不腐”，就要在诸如文献选辑、编校质量等方面多下功夫、下硬功夫。这些才是维系图书生命乃至“寿命”的重要保证。退一步说，即使《广州大典》一定要用印钞纸的话，等到修订完善了、被社会和学术界认可了的时候也不迟。理论上看，编纂这样一部大型文献丛书，不可能一下子做得很圆满。

　　《广州大典》首创由地方政府斥资、由地方文化部门主持编纂大型文献丛书的先河。作为一个榜样，《广州大典》的每一走向，都将为今后可能出现的同类图书起到示范作用。用印钞纸印书同样如此，它所涉及的问题不止是该纸价格比普通机械纸贵三倍的问题，可能开启的是竞奢的风气，广州不应该带这个头。《广州大典》编委会在这个问题上还应当仔细斟酌一下。