悟空吃完伟哥变“超男”？(图)

http://www.sina.com.cn 2005年08月29日08:34 沈阳今报

　　孙猴子偷吃太上老君的仙丹，发现仙丹竟然是“伟哥”；孙猴子的虎皮裙是女人超短裙的前身……26日上午，一位沈阳学生家长拿着这样一幅连环画，说：“你看看，这是我上小学的孩子在晚上学习时偷偷看的东西。我问他知道孙悟空吗，他说就是爱穿超短裙偷吃伟哥的那个猴王。”（8月27日《辽沈晚报》）

　　号称今年头号大众文化事件的超女大赛落下了帷幕，据媒体刚刚公布的消息，其总决赛的平均收视率超过了央视春晚，可以想象，这面升起在“娱乐元年”的娱乐旗帜，还将在相当长时间内荡起人们心灵旋风的余波。在笔者看来，超女的成功来源于它对有着时代个性的大众心理的敏感把握。

　　从这个角度看《西游记》的被“篡改版本”，显然更有助于我们做出清晰判断。毫无疑问，《西游记》是古典文化读本中的经典，甚至可以说，它也曾是时代文化先锋。作为读本中最具人格魅力的人物塑造，孙悟空的光彩划破了时代的文化长空。没错，孩子们喜欢他，是因为他的个性和灵慧，无论他的粉丝身处哪个时代，这一闪光点都是最让人为之心许的。至于围绕这一灵魂展开的情节推动、故事布景、动作表演等等，皆不过是行为道具而已。在正气永远应被高张的人文世界里，伏妖降魔当然是他的主要工作任务，对于这一认识，他的创造者、改编者和读者们，恐怕都不会含糊。可是，在其他细枝末节部位呢，允不允许有着合乎大众化审美趣味的新元素注入？

　　世语新说、故事新编，原本就是这个商业时代、娱乐时代的文化多元表现形式之一。当超短虎皮裙更易让受众理解和悦然时，不妨反向思考一下，百年一面的猴王为何就不能换换装束？不要忘了，这是一个娱乐性、趣味性成为文化看点的时代，孙悟空毕竟不是长生不老的文化神灵，它有时也需要一点新鲜养分的滋润，在严肃的文化世界里，它当然应以传统、古典的姿势迎候读者。

　　可是，在允许通俗读本参与多元建构的娱乐空间里，为何就不能让它的个性飞扬路多一点别样况味？孙悟空为何就不能是神话世界里的“超男”？只要它的故事新编不是内容出格（“伟哥”成为道具固然有些扎眼，但没必要畏之如虎，早认识它并不一定是坏事）。一个更具当代特质，一个超男版的孙悟空，不一定就是“无可救药”和必须排斥的。

　　当你猛然意识到，文化超女、文化超男时代的来临已不可避免时，你已身在其中。（陈阳文化工作者）