《抗战》第十二集: 民族的记忆

　　国歌为什么唱这句话，中华民族到了最危险的时候，每个人民被迫发出最后的吼声，要起来啊！

　　中国有一个传统，叫“多难兴邦”。灾难的本身教育了我们应该如何。

　　我们牺牲所有的幸福，我只有一个信念，就是要把帝国主义赶出去！

　　一个民族的文化是一个民族的凝聚力，是一个民族精神的内核。

　　国家如果不强大，不可能在世界上有地位。

　　中华民族从精神上真正站起来了。这是抗日战争最大的精神财富。

　　主持人：中国人民的抗日战争是中国近代以来反抗外敌入侵，第一次取得完全胜利的民族解放战争。对经历过那场战争的人来说，那一段刻骨铭心的岁月，永远不会忘记。没有经历那场战争的人，感受到了60年前中国人民流淌过的鲜血和眼泪，会多一份清醒。我们不能忘记历史，忘记了，我们怎么迈步呢？

　　解说：当战争已经远去，今天的我们，对于60年前父亲的苦难和鲜血，母亲的屈辱和眼泪，还有多少感受和记忆？

　　这本日记记录了抗战期间，云南保山最边远的乡村，一个普通的小学教师在日本人的轰炸和细菌战中的悲鸣。也许是人生太悲惨，内心太悲苦，这本日记在以后的60多年里，再也没有被打开过。

　　马德寿 马力生之子

　　我在整理他的遗物的时候发现的，然后我就把整个的日记全部翻阅了一遍。从中看到了从1940年到1943年这段时间，他亲身经历的日机轰炸保山，保山发生霍乱，以及滇西抗战的内容。

　　解说：1942年5月4日，马力生还画下了日军的轰炸。那天，日军轰炸只有几万人口的保山城，却有1万多人死难；随后日军又投放霍乱病菌，保山城乡6万多人死亡,其中就有马力生的妻子、儿女。

　　马德寿 马力生之子

　　他的女儿得了霍乱。第二天早上，他就赶快去找治疗霍乱的药，他找到药回到姑娘身边的时候，他的姑娘已经不行了。只几分钟的时间，这个姑娘就看着他，最后“哼”了一声。他在日记里写道：“好像是最后喊一声这个难割难舍的爸爸，就去世了”。

　　这场战争，对我父亲来说真是不堪回首。

　　解说：马力生的日记记录了因侵略者投放霍乱，亲人一个一个相继死去的情景，悲愤而苍凉。后来他最小的孩子恩园也去世了。一个家庭就是这样在一年不到的时间里被毁灭了。

　　马德寿 马力生之子

　　1942年9月24日，中秋佳节,我父亲在日记里写道：“又是一年的中秋。去年今年月相同,死去了亲爱的马周弟、可怜的莲妻、可爱的玉环儿、年老的舅母……”

　　1943年3月12日，他惟一的感情寄托的儿子，这天得病去世了。这天我父亲的日记里面记了一句话：“恩园死了”，然后没有再继续写了。就可以看到他已经承受不住这样的打击了。

　　解说：樊建川，当过兵，做过大学老师，经过商，现在又办起了抗战博物馆。在过去的20多年里，他用一个人的力量收藏了两万多件抗日战争的文物。

　　樊建川 收藏家

　　一个叫李玉祥的老太太送了一个梳妆台。1938年日本人轰炸成都，这个梳妆台上被日本的飞机炸得有缺口，还有弹痕，上面有弹痕。当时轰炸他们家时，死了三口人——她的叔叔，一个守门的，还有她姐姐。她姐姐我当时记得好像14、15岁的样子。她姐姐的腿被炸掉了，抬到

　　当时我们给了她几百块钱。又过几天，老太太找来了。

　　她告诉说，我们这个东西是我们一家用三条生命换来的，是日本人轰炸我们的血证，一个铁证。我当时糊涂了，我老糊涂了，我不该收你们钱，我怎么能收你们的钱呢？你们给我展示了，你们给我留下来了，给我们民族留下来了，我怎么收你钱？

　　这是一个中国人，一个善良的老人，她真正发自内心的一个行为。

　　解说：最近，樊建川又收藏了非常难得的，一个名叫荻岛静夫的日本兵在侵略中国期间写下的8本日记和一本影集。

　　樊建川 收藏家

　　这个荻岛静夫是一个火葬兵。日本人战死以后，把他火化以后，放到骨灰盒里面，把他带回去。淞沪战役他就多次在日记里边哀叹：“我们快顶不住啦，我们死光啦，这个中国兵太厉害啦”，我觉得这是给我的一个很深的印象。而这本书提到了他们的队长，他为了试他的刀锋不锋利，拿到一把新刀，就抓几个俘虏来砍头。我相信中国人看了会知道历史的真相。日本人他如果是个稍有良心的，他都会知道当年他们做过什么，他们犯下了什么罪行。

　　解说：当年，德国法西斯在集中营里建造毒气室、焚尸炉大屠杀；而日本侵略者在中国大地上用最原始方式进行大屠杀！

　　据有关专家调查，仅在辽宁境内，有大规模的、比较大规模的万人坑就有35处，死亡人数58万多人。

　　解说：91岁的本多立太郎是侵华日军的老兵。1939年8月驻扎在江苏金坛，曾杀死过中国战俘。

　　对战争的记忆让他痛悔，也唤起了他的良知。虽然内心受着战争罪恶的煎熬，但严肃的悔悟仍受到了人们的欢迎。

　　本多立太郎 日本老兵

　　我为自己60年前所犯的罪恶，来此谢罪。从战争结束到现在，我一直是这种心情。无论什么理由，也不容许人类自己虐杀人类的生命。虐杀人类的生命就是犯罪。

　　解说：他已不是第一次到中国来忏悔、谢罪。从1986年起，本多立太郎就在日本各地进行侵华战争忏悔演讲，至今已有1027次，听众达18万人。

　　刘奔，中国社会科学院教授，侵华战争中的日本遗孤。他出生的长野县，是当时日本最贫穷的地区之一，派到中国东北的人也最多。日军溃败后，一家人失散，祖母带着极度瘦弱的刘奔逃难。不料祖母也病故，3岁的刘奔成了孤儿，被中国人收养。今天，刘奔也成为一个老人了。

　　刘奔 日本遗孤 中国社会科学院 教授

　　我养父啊，在黑龙江虎林县日本宪兵队，差点被他们折磨死。但最后，他收养了我，所以一想起这些事儿，我就难以忘怀。我觉得我们父子之间心能相通，因为前面有很多经历，从小是怎么对待我的，后来在很艰难的条件下供我上大学，付出很大代价。他从来就没有担心过将来我会对不起他。当时他工资才39元，每个月给我寄20块钱。

　　解说：刘奔一家是1945年春到中国的。当年为了永久侵占中国，日本在侵华期间，组建了1000多个开拓团，向中国东北移民共166万人。日本战败投降后，有4000多日本战争孤儿，被遭受日本侵略者奴役和蹂躏的这个国家的人民所收养。对那些在生命边缘挣扎的日本遗孤，历经灾难，早已是一贫如洗的中国养父母伸出了仁爱之手。她们用自己的乳汁和口中省下的食粮，把这些孩子喂活养大。这，就是仁义中国。

　　曲晓藩 东北师范大学教授

　　完全是出于中国人的一种仁慈，仁爱，非常朴素的一种关爱，把这个孩子救助，把他们接到家里头这个时候应该说是刚刚从日本侵略的铁蹄之下解放出来的东北人民，对日本侵略者本身恨透了。

　　当中日邦交正常化的时候，当年的孤儿已经长大成人。从他们的内心深处，深深感谢将他们培育成人的中国养父母。

　　乌云：日本遗孤 内蒙通辽市政协委员

　　我很感动，我妈妈是了不起的。能够把日本的孩子当做自己的孩子养育成人，这是很不容易做到的。

　　解说：这是由1000多名日本遗孤自发捐款修建的感谢中国养父母碑。碑上用中日两国文字铭刻着这样的碑文：由衷祝愿日中两国的长期友好和平；并向中国养父母竭诚致意。为将中国养父母的伟大精神与崇高事迹传颂万世；为告诫后人不再重蹈覆辙，特立此碑。

　　解说：为了民族的未来，为了更多的人不忘那历史，于是有很多人把研究当作了自己的使命。他们是调查者，是记录者，思想者；他们甘守清贫，坚守而专一。

　　这个滇西山沟沟里的农民，叫段培东。抗日战争是他幼年的记忆，是他父辈们的血泪。为了让子孙后代真实地感知那段历史，段培东寻访了上千位老人。他不停地写，写了一辈子，人们称他为农民作家“老段”。

　　段培东 农民作家

　　当年的整个腾冲城也叫小上海，打得片瓦不存。城里面的每一片树叶上，至少有3个以上的弹孔。这就是一种“焦土抗战”。当年很多老百姓在城外观战的时候，明明看到重型轰炸机，大炮往家里炸去，他们还非常快意，因为有日寇住在他们家。日寇炸死了再不会活过来，房子炸毁了还可以重建，这就是“焦土抗战”。

　　解说：当年很困难，老段就在这窑洞里写书。他这辈子，拿起锄头种田，放下锄头写书，农闲时走遍了滇西的山山水水。

　　段培东 农民作家

　　历史缺少了任何一个部分，它都不完整。我写作的目的就是要唤醒国人：灾难是在你忘记了它的时候才产生的。

　　解说：这位老人叫耿谆。当年他被抓到日本花冈做劳工。1944年8月到1945年11月，花冈986个劳工中有418个被害。但日本侵华期间究竟从中国抓走多少劳工，知道详细数字的人不多了。抗日战争结束前夕，档案纪录被日本侵略者大肆地销毁了。

　　在上千万被奴役的中国劳工中，也只有极少数能历尽千万残害而幸存。我们民族的记忆因他们的幸存而深刻，因他们的行动而清晰。

　　1945年6月27日，耿谆带领手无寸铁的700名中国劳工在日本花冈暴动。然而，四面都是大海，还有两万日本兵的合围，生还的可能性几乎没有。劳工们决定拼死一战，然后集体投海自尽。

　　耿谆 花冈暴动幸存者

　　我们就不考虑人头落地了，所以700人掉头，我们也要举行暴动，维护我中华民族的尊严。

　　谁愿意做奴隶，谁愿意做马牛？人道的烽火燃遍了整个的欧洲。我们为着博爱、平等、自由，愿付任何的代价，甚至我们的头颅。

　　解说：暴动失败后，耿谆被判了死刑，但刽子手还没来得及行刑，日本就无条件投降了。耿谆获得自由，回到祖国。

　　对死难同胞的记忆、劳工的苦难，耿谆一生挥之不去。耿谆说，有生之年要继续同日本右翼势力斗争下去！

　　解说：2004年12月15日下午，日本东京高等法院座无虚席。审判长开庭不到1分钟就驳回了中国慰安妇幸存者要求日本政府谢罪和赔偿的请求。但判决书不得不认定了侵华日军性迫害的事实。这是一次长达9年的诉讼。

　　经盛鸿 南京师范大学历史系教授

　　慰安妇制度，是日本帝国主义独特的蹂躏中国、韩国和日本妇女的野蛮法西斯制度。他把中国妇女、韩国妇女和日本妇女以及菲律宾、以及西方国家的妇女抓来以后，建立慰安所，强迫他们在慰安所里，成为日军的性工具，性奴隶。

　　解说：日军在上海设立了150多个慰安所；在南京建立了至少60个以上慰安所；而中国被占领地区的慰安所我们今天很难数清了。有20多万中国妇女沦为日军的性奴隶。

　　经盛鸿 南京师范大学历史系教授

　　这些不幸的妇女心灵的创伤，以及她们的身体的创伤，远远没有结束。

　　高秀珠 台北妇女救援基金会“慰安妇”组社工

　　我母亲也是慰安妇受害者之一。我每个星期六下班回去，我就发觉我妈把家里所有的门窗都关起来。我说，到底是怎么回事啊？我不晓得。

　　两个老太太，大热天的，为什么把门窗都统统关起来，后来我再三地追究，再三地问我妈妈。

　　后来有一次我妈就告诉我了。你知道我妈妈第一句话是怎么说的吗？她说，女儿啊，这个事情，不是我愿意要做的，我是被强迫去做的。

　　解说：苏智良，上海的大学里一个普通的教授。15年前的一次国际会议上，一位日本教授告诉他，罪恶的慰安妇制度就是从上海开始的。这让他震惊。

　　苏智良 上海师范大学教授

　　这句话对我的刺激很大。为什么呢？我是一直做上海历史的，但是我在此之前，从来不知道上海和慰安妇制度有什么关系，所以我就感觉到有责任做这个调查。

　　解说：1993年，苏智良开始做实地调查、研究。12年中在中国20多个省市，找到100多位受害者和1000多位证人。他的工作，让中国人开始了解了“慰安妇制度”和“慰安妇”。她们是在那场万恶的战争中历尽凌辱饱受折磨的受害者。

　　苏智良 上海师范大学教授

　　一本书出版了，一个课题完成了，本来是很喜悦的。我终于完成了，但反而更沉重。

　　这几年，每年，甚至是每隔一两个月，我都会接到一个噩耗：某地的一个老太太去世了。2004年，在山西一地就有4个老太太离开了人世，其中有一些就是正在和日本政府打官司，还没有看到日本政府最后低头认罪的那一天就走了。

　　解说：王选是侵华日军细菌战受害者的后代。但是直到上个世纪60年代，回到家乡插队落户的时候，她才了解到在中国浙江的山区有无以计数的她的祖辈和父辈在日本侵略者的细菌战中遭到杀戮。她说，历史看见了，就不能背过身去。1997年8月11日，王选代表老家108名细菌战受害者，在日本正义人士支持下，起诉日本政府。为了这旷日持久的诉讼，她放弃了一切，也让更多的中国人、外国人包括日本民众了解日本侵华期间的细菌战。

　　王选 侵华日军细菌战中国受害诉讼原告团团长

　　我不是英雄。就是说这本来是一个很正常的事情，大家都应该做的。我做这件事情是很正常的。受害者的后代，做这件事情是理所当然的。

　　解说：历史回溯到1936年，日本天皇裕仁亲自下令在我国东北成立了两支细菌部队。其中臭名昭著的731部队是世界战争史上规模最大的细菌战部队。

　　韩晓 侵华日军第731部队罪证陈列馆名誉馆长

　　731部队，它更为残酷的是用活人进行细菌试验。

　　辛培林 黑龙江省社科院历史所研究员

　　把人绑在案子上，在不做任何麻醉的情况下直接大卸八块，就是剖肠挖肚，把内脏取出来做细菌实验。就像在案子上切肉一样。

　　韩晓 侵华日军第731部队罪证陈列馆名誉馆长

　　他们把中国爱国者，苏联、朝鲜、蒙古以及澳大利亚、荷兰等反法西斯志士，秘密押到731部队来进行活体试验。

　　解说：罪恶的细菌战，曾夺走数10万中国军人和平民百姓的宝贵生命。即使1945年以后，在东北和浙江、江西、湖南等地还发生鼠疫流行。仅东北1945年至1948年间的鼠疫大流行期间就有42999人死亡。由鼠疫传播的伤寒、霍乱、炭疽直到今天，仍然伤害、折磨着中国人民。

　　金辉 作家

　　我们回顾抗战的历史，不是为了咀嚼苦难，更不是为了煽起仇恨。

　　朱成山 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长

　　它可以告诉我们的后人，国家不强，民族不强，老百姓生命就没有保障。抗日战争充分说明，国家，是国与家，是连在一起的，没有国就没有家。所以，爱国是每一个中国人的本分本分。

　　解说：这是南京的静海寺。中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》就是在静海寺的这张桌子上谈成的。据说那次谈判只是一场豪华的宴席。今天，这里陈列着百年中国遭受欺凌、丧权辱国的所有不平等条约。

　　丁学良 香港科技大学教授

　　中华民族中间的优秀分子从鸦片战争爆发的时候，也就是在抗日战争之前一个世纪，就已经知道了落后要挨打。

　　落后要挨打，这个总结教训啊，总结了100多年。多少代的人，最开始的时候，认为中国船不如人家，炮不如人家，枪不如人家，枪不如人家。

　　然后就发现，为什么这些东西不如人家，结果我们的工厂，我们的工程师，我们的制造不如人家。然后又派人去学技术，去学科技。然后再发现日本派到西方去的人学的不是这个东西，我们中国人的发现又进一步。我们要学人家什么？我们要学人家的先进的文化，先进的法律，先进的教育系统。

　　解说：寄意寒星，回望家园，国难国耻，百年痛史，都无以再复加了。侵略者亡国灭种的杀戮，更把我四万万同胞浸入无边血海。

　　丁学良 香港科技大学教授

　　落后要挨打，这句话是对的。但是我们要看到我们当年，在三几年的时候，我们的落后实际上是一两百年的落后累积下来的，因此是全面的落后，不是一点点的落后。因此在后来结论就是，要变成一个强国的道路，应该怎么走，一个强国，必须要改革。只有改革你的国家才能真正地强起来。

　　中华民族团结起来，凝聚起来，全国动员起来。

　　坚持抗争，坚持抵抗。抵抗到最后一个人，牺牲到最后一滴血。

　　那么大的灾难，牺牲，几千万人。山河破碎啊，中华民族的灾难深重，但是我们没有屈服过。

　　解说：历史是民族的年轮，记忆是我们的文化基因。

　　在日本侵华战争疯狂的军事机器企图吞并征服中国的时候，中华民族共赴国难。国民党数百万军队主要在日军进攻的正面作战，特别是抗战初期，以国民党军队为主体的正面战场打过一些大仗、胜仗，给日军以沉重打击。许多国民党将士在抗日战争中英勇杀敌，壮烈牺牲。敌后战场作为抗日战争主战场，在中国共产党的领导下，钳制和消灭了日本侵略军大量兵力，中国军民付出了极大的代价，并取得辉煌的战绩。

　　徐信 时任冀中军区6分区区队长

　　两个字，惨烈。

　　敌人这个时候对敌后根据地进行大规模地扫荡，对根据地它是三光政策，杀光、抢光、烧光。封锁，搞据点，挖封锁沟。

　　解说：华北大地，千里沃野，一马平川，肥沃富饶。然而，残酷的大扫荡，它成为“出门跨壕沟，抬头见岗楼，无村不戴孝，到处见狼烟”的悲惨世界。

　　徐信 时任冀中军区6分区区队长

　　我带着部队路过一个村。怎么到了村边，鸦雀无声，没有人啊。

　　解说：在冀中，就连自然景观都被战争改变了。侵略者毁灭了中国人在这片土地上几千年的历史文化地理——这书写在大地上的民族记忆；然而千里废墟上的英勇抗战，又成为另一种民族记忆。

　　李西岳 作家

　　第二次世界大战期间，没有说哪个民族靠挖地道，雁翎队，青纱帐，敌后武工队，麻雀战，地雷战，这样一种样式，这是中国人民智慧的发明。为什么呢，就是被日本人逼的，要活下来。要让这个民族不当亡国奴，就得跟日本人拼，只要有一口气，我就得站起来，拼！

　　解说：在冀中，仅1942年“五一大扫荡”，就有2000多无辜群众被屠杀；5万多人被抓去做劳工。在8年全国抗战的大部分时间里，广大的敌后战场，是抗战最惨烈的地方。但，中国人没有屈服。

　　徐信 时任冀中军区6分区区队长

　　那么艰苦，那么残忍！军、民挺过来了。把日本鬼子赶出去，使抗日战争全面彻底胜利。不容易！太不容易呀。

　　李西岳 作家

　　在冀中地区，村与村，户与户，有一两万公里的地道，这都不可想象的。中国人能打赢这场战争，也在于我们的民族精神没有泯灭。

　　解说：中华民族的民族精神在那场与邪恶较量的战争中，显示出她的光辉。日本侵略者极端的残酷，中华民族极其艰难顽强的抵抗，告诉世人：这个民族是不能被征服的。

　　解说：中华民族以巨大的民族牺牲，与日本侵略者殊死搏杀，最终赢得了胜利。60年后再回首，我们看到，最可宝贵的就是那浴血重生的民族之魂。

　　丁学良 香港科技大学教授

　　中华民族在所有的物质条件都不符合打这么一场凶恶的战争的情况下，还坚韧地，咬着牙地，带着伤地挺下来，并且挺到了战争的最后一刻，把敌人挫败了。这种坚韧给我们带来了胜利，带来了我们这个民族的经过血与火以后的重生的精神。

　　徐信 时任冀中军区6分区区队长

　　那个时候军队吃饭，一天两顿。一顿干的，一顿稀的。没有粮食的时候，你就是喝稀饭。喝着喝着稀饭。往往一天两顿饭，或者两天三顿饭。

　　那时候吃粮食困难。开始军队挖野菜在村外找。杨成武看地形，到山上看地形，看见一个老头领着小孩在山上挖野菜。杨成武问这个老头，你挖野菜为什么到这么远啊？他说附近的野菜没有了，被军队挖了。杨成武把这个事情报告了聂荣臻司令员。聂司令员下了个命令，以后村附近的野菜，军队不能挖，留给群众。

　　解说：一切为了人民。共产党就是以这样的无私的信念和实践，动员起中国最广大的劳苦群众，团结起最广泛的各阶层的民众。

　　丁学良 香港科技大学教授

　　共产党在中国最最偏僻的地方，把农民啊，贫苦的社会阶层发动起来。共产党的另外一个理念，在抗日战争之前和抗日战争之中使你这个国家的各方面的政治力量，国家的各个阶层，国家的东西南北中，更能够认同你这个民族的统一的目标或统一的利益，才能够把人民最大限度地动员起来，使他们在和平时期把这个国家建设得更好，在战争时期能够牺牲个人的生命来保卫这个国家。

　　徐信 时任冀中军区6分区区队长

　　为什么抗日战争军队能生存，能坚持战斗，就是取得了人民的信任，人民支援，人民掩护。

　　丁学良 香港科技大学教授

　　在一个国家里面，如果没有一个很亲民的政治，是不可能有一支有效的军队。

　　徐信 中国人民解放军原副总参谋长

　　这个部队不仅打日本，是全心全意为民服务，除了打仗以外，敌人来了，就掩护老百姓转移，把老百姓转移到安全的地方。秋天秋收，谁来掩护秋收？日本鬼子抢他的粮食啊。日本鬼子抢不走，就放火烧，他把秋庄稼和夏庄稼给你烧掉，不给老百姓留一粒粮食啊。谁来掩护？军队！

　　解说：战争的伤害没有随着战争的结束而结束。战争的创伤将长久地伴随着人们。虽然很多的人已经逝去，音容笑貌也早在岁月中模糊，甚至人生的轨迹都没有留下任何的印痕，但良知和责任始终驱使着后人追寻一个伟大民族的记忆。

　　金辉 作家

　　这场战争，在民族精神中它意味着什么？我们是胜利者，但是这个胜利的代价是什么？歼敌数字，伤亡数字，那仅仅是数字而已。对于后代，对于后人，对于其他民族的人，真正的你的感受，对于苦难、对于牺牲、对于抗争，那种真正的心灵感受、心路历程，其实才是最重要最真实的东西。

　　万里

　　不知道这段历史，就不会知道中华民族她怎么在强大的外敌入侵下，怎么站起来的。

　　我们中华民族之所以历万劫而不灭，永远屹立于世界民族之林，她有伟大的民族精神。

　　爱国，是中华民族之魂。

　　在每个共产党员身上，一个是民族责任，民族的希望，带领中国人民打赢这场战争；第二，她跟人民血肉的联系，这是任何党派所没有的。

　　那是柱石，柱石啊。

　　第一个理想，我们绝不做亡国奴，我们要在敌人的炮火中间站立下去，而且要把凶残的敌人打败。战胜敌人以后，建设一个先进的、强大的、民主的中国，从此以后再也不受外的欺负。

　　主持人：今天，我们重温抗战的历史，我们在感情上再次掀起了强烈的波澜。日本军国主义发动的这场侵略战争，给中国人民造成了深重的灾难，也给日本人民造成了深重的灾难。中日邦交正常化以来，两国的关系，特别是两国人民的友好情谊，得到了良好的发展，这是来之不易的，中日两国人民都清楚这一点，珍惜这一点。

　　可是60年后的今天，日本右翼势力又抬起头来，对供奉在靖国神社的罪大恶极的战争罪犯顶礼膜拜,美化侵略战争的历史，推卸战争罪责，他们指望传承什么呢？这不能不引起人们的警惕。

　　面对历史，不能背过身去。正确地对待历史，就是要把对那场战争的反省落实到行动上，不要再伤害中国人民和亚洲有关国家人民的感情了。

　　明史知耻、明史知理、明史知责，以史为鉴、面向未来。

　　相关专题：央视大型文献记录片《抗战》