科举：中国式幽灵

　　臧克和，知名文化学者、华东师范大学汉字研究与应用中心主任教授

　　记者：有人认为，科举制度对中国传统文化实际上起着重要的传承作用，它是中国文明历经千年而最稳定的运行载体。那么，从文化的角度，今天你怎样认为？

　　臧克和：我一向以为，一种文化传承发展的载体可以多元多样，但载体的核心则是贯

穿其中的某种文化体制。废科举，倡新学，制度转换之阶，实质是文化学术的转型。

　　记者：在废除科举的这100年里，中国的人才选拔制度发生了变革，建立了现代教育与考试制度，那么今天回过头来，我们的教育制度应该从科举制度里面获得怎样的传统？

　　臧克和：事实上，作为文化制度形态的考试，至今也没有被否定得了。人类只要需要选拔，就仍然需要遵守一定的考试形式。只要是考试，就是“戴了枷锁跳舞”，也就是今天所说共同遵守“游戏规则”。

　　记者：最近恢复国学等呼声很高，从目前的教育及考试机制来看，你认为用现代教育机制“复兴国学”会遭遇困难吗？

　　臧克和：照理说，作为具有这样特质的一种传统学术，需要大家提出“恢复”了，那只有说明这种学术，气数已尽，天难补，地难填，人为建筑，总属枉然。对于国学发展的认识，反思到教育，同样涉及到科举制度的认识。看上去属于“形式”范畴的，其实决定了“内容”。文言体可废，但古典书面语作为传统文化的基本语言结构，怎样废弃得了？骈偶体不必是，但对偶作为思维的表现形式，未必不是，又如何废弃得了？据《东方早报》