科举：中国式选拔(图)

http://www.sina.com.cn 2005年09月02日09:24 沈阳今报

　　沈阳话题100年前，即1905年9月2日，中国发生了一件震惊社会的大事———废除科举。于是，这一年成为新旧中国的分水岭，其划时代的重要性相当于1861年沙俄废奴和1868年日本明治维新后的废藩。

　　至清末，科举制度被视为“败坏天下之人才”、阻碍教育体系发展的罪魁祸首。于是，袁世凯、张之洞等地方大员于公历1905年9月2日（农历八月初四日）向朝廷建议，尽快废除科举制度，以便解决人才匮乏的问题。面对内忧外患，清廷只好宣布立即废除科举。这样，延续了1300年的科举制度寿终正寝。

　　其后100年中，科举制度成了“历史垃圾”的代名词。文学作品刻画的一些科举人物，如范进、孔乙己、陈世美等等，让当代中国人对科举制度形成了根深蒂固的成见。

　　科举制度果真一无是处吗？笔者不这么认为。通过科举考试选拔文官，是中国古代在人才选拔制度方面的一个历史性跨越。

　　在科举制度产生之前，中国古代文官选拔制度发展史上，先后出现过贵族世卿世禄、察举等制度。世卿世禄制度几乎完全不考虑个人才能，而仅以血缘关系为选拔依据，因而完全被大贵族所垄断。而科举制度则向中下层知识分子开放，几乎所有士人都能报考，大大改变了世族门阀把持朝政的局面，扩大了统治基础。

　　不仅如此，最高统治者通过不断完善科举的各项制度，将“取士不问家世”作为科举考试宗旨，力求尽量达到“一切以程文为去留”（陆游语）的状态，为参加科举考试的考生提供了相对公平、客观的竞争环境。

　　士人能否实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，关键在于能否在科场中写出高水平的文章。这样，世袭制、推荐制中的人为因素，都被科场规制剔除，文章表达能力成为决定士人前途的重要因素，这对极不平等的传统社会而言，无疑是一个历史性跨越。