“风水师”重出江湖

　　提要：近日，南京大学易学研究所受建设部中国建筑文化中心委托，首开“建筑风水文化”的认证培训，考核合格者将由中心颁发证书，正式成为“建筑风水文化师”。培训消息发布以来，已有20多位来自各地的学员报名。此举引起了社会各界广泛的关注和争议。（9月5日《金陵晚报》）

　　［正方］

　　有关建筑艺术，无关封建迷信

　　傅毅飞

　　堂堂著名校府竟然开“风水”课？不过，近年来学者们对“风水”有了新的看法，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号：

　　新西兰奥克兰大学地理系学者尹弘基在《自然科学史研究》撰文：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”

　　从现代科学理论来看，风水学是多学科合一的综合性科学。在古代，限于当时的环境和认识水平，人们强把只涉及如何选择居住环境学问的“风水”与预测吉凶、个人运程、家族命运等迷信活动联系起来，以至于“风水”一词被打上深深的“迷信”烙印。

　　观诸现在的建筑及规划，用“一片乱象”来形容毫不为过。建筑胡乱选址、布局混乱、盲目建设、牺牲自然环境、破坏自然和谐等问题成为长期困扰建筑界一道难题。一些大城市的建筑虽然越来越摩登和恢宏，但却失去了人文性和和谐性，失去了自己的古韵和特色，成为国外大都市的克隆版，这样的建筑理念和建筑文化将我国千百年的建筑文化精髓毁之殆尽，这不但饱受国人诟病甚至还招致了国外专家和学者的猛烈抨击。

　　而建筑风水文化虽然沿袭了“风水”之名，但综合的却是“风水”之精华和现代建筑科学之瑰丽，以培养具有易学理论、天学、地学、建筑学基础知识，又具有建筑风水基本理论与实际勘察、操作技能的专业人才为目的，在建筑界树立重视生态环境的意识，以人与自然环境和谐共生的理念指导下，探求人、建筑、自然环境、社会人文环境、和谐统一的建筑设计理论与方法。无疑，“建筑风水学”作为建筑学科中的一门新兴学问颇值得业界和世人的期待。

　　［反方］

　　不就是巫婆神汉换装吗

　　孙瑞灼

　　“风水先生”虽然摇身一变成“建筑风水师”，但笔者还是认为，再怎么往脸上贴金，“建筑风水师”也无法洗脱巫婆神汉之嫌。

　　建筑风水是建立在易学基础上。《易经》作为我国传统文化的结晶，里面确有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗？有些人为了经济利益，往往打着易学的旗号行封建迷信之实，连算卦、看相也美其名曰易学，易学已经被歪曲得厉害。“建筑风水”毫无科学依据，它妨碍了真正的科学，混淆了研究的方向，另外还使一些骗子大发其财。

　　在劳动保障部新编的职业大典里，并没有“风水师”的位置。有关部门和人士仅以建筑风水师有相当大的市场需求，与其让没有专业知识的江湖术士行骗发财，不如对风水行业规范管理为由，而对“建筑风水师”进行培训认证，显然是一种逻辑上的错误，有让人误以为“建筑风水文化师”是一种正当职业的危险。按这种思维，我们也可以推论：从事性服务也是有相当大的市场需求的，与其让没有经过培训的女性从事性服务发财，不如对这些女性进行培训，让她们持证上岗。市场有需求，但这种需求不一定就是合理的，不能因为经济利益上的驱动，盲目迎合这种需求。

　　清华大学建筑系教授陈志华对建筑风水就曾有过严厉的批评，他说建筑风水书里看起来头头是道，我看是头头是“假”。比如“坐北朝南”，连蚂蚁、老鼠到知道坐北朝南，还用得着请教风水师吗？四合院里水不能直着流出去，要拐两个弯，风水书上认为水就是财，但用现代建筑理论来解释，水拐两个弯再出去根本就是多余，还造成排水不畅呢。

　　受非法利益驱动、建立在伪科学基础上的“建筑风水师”可以休矣！