新闻观察:让人看不懂的“风水”培训

　　看风水，这个“行当”在中国只怕有几千年的历史了。但据我所知，在劳动和社会保障部门编定的职业大典里，并没有“风水师”的位置。那么，“风水师”能够摆脱以往巫婆、神汉的形象，成为一种可以规范管理的新“行当”吗？近日，南京大学易学研究所尝试首开“建筑风水文化”的认证培训，专家认为，这种尝试是对传统观念的突破。（见9月5日《金陵晚报》）

　　“风水”究竟是科学还是迷信，至今还是个颇有争议的“悬案”，但在现实当中，更多的人还是将其归为迷信一类的东西。《辞海》对“风水”的权威解释就是“一种迷信”；李约瑟在《中国科学技术史》一书中，也明确地把“风水”归入了伪科学———占卜的一类。

　　如今，若是“风水轮流转”，再让“风水”大行其道，那可真是一种“观念的突破”了。我担心，被“突破”的恐怕还可能包括人们的科学观念的底线。因为就目前而言，我们周围还有相当一些人的科学意识本身并不很明晰，并不很坚定，如果再让“风水”之类的东西一干扰，恐怕那并不太明晰和坚定的科学意识更将趋于式微。

　　有识之士早就指出，“风水学”或许包含一些合理的成分，然而，它们毕竟仅是停留于经验层次的东西，根本没有形成科学的理论。我们岂能如此信赖它，用其来解决实际问题呢？这就好比即便某些巫医真的用什么草药治好了一些病症，那么是否就构成大力推广巫医的理由呢？

　　在我看来，风水当然是可以研究的，作为一种在民间有着长久影响的“文化现象”，对风水的研究或许有助于为我们打开一扇通往认识历史中某些特殊社会现象的窗口。但是，如果把风水上升到“风水科学”的高度，并堂而皇之地登上大学课堂，并进行培训，这就成问题了。风水和占星术、炼金术一样，都是前科学时代的产物。现代天文学从知识的丰富程度到预测的精确度都要远胜于占星术所能提供给人们的认识。在一个科技发达的时代，我想像不出炼金术还有什么价值。风水也是一样，至少我们今天的环境科学已经能够为我们提供大量的、精确的相关知识。

　　所以，倘若把风水上升到“学问”的高度予以培训，就着实让人忧虑。一是可能会让一些借“风水文化”之名敛财的巫婆、神汉“欢欣鼓舞”，二是可能导致一些迷信活动的抬头，三是难免会给大众某种错误暗示：既然招收学员进行培训了，那是不是提倡“看风水”了？此前就有报道说，为了提早抢占越来越稀缺的“风水宝地”，广州佛山不少上了年纪的市民除了为自己准备好墓地外，就连自己子孙以后的安乐归宿也事先储备着，有的孩子甚至觉得有了墓地是件很荣耀的事情，进而在同学中互相攀比。

　　基于此，笔者觉得，还是不要在风水上搞什么噱头。作为传播科学知识和人文精神的大学殿堂，尤其应该规避这种带有迷信色彩的东西。所以说，“风水”培训，还是不搞的好。