把手按在良心的时候就可以理解我

　　□本报记者 傅剑锋

　　记者：你老去查那些骗子挺危险的。

　　冷锋：最多是性命的代价。

　　记者：为什么一定要去做呢？

　　冷锋：两者之间权衡，我会选择大义。

　　记者：为什么觉得你所做的是大义呢？

　　冷锋：诈骗经济正在对我们的经济秩序造成严重的伤害，而且会消磨人的灵魂，颠覆我们传统中的精华。如果没有人 站出来呼喊，未来生活不可想象。

　　记者：很多人不理解。

　　冷锋：当他们把手按在良心的时候就可以理解我了。

　　记者：艰难的时候犹豫过吗？

　　冷锋：我只能硬着头皮做下去，因为他们(指受害企业)对我有太多的期望，有些人就是凭着对我的这个期望才活到 今天的。

　　记者：人都是有经济理性的，做事总会计算成本与收益，许多人觉得你的成本收益不成正比。

　　冷锋：过去我做小企业的业务员，工资估计也只是能糊口。现在做这个，有受骗者的少量支援，新闻单位的报料费， 政府部门的线索费，生存还是可以保障的。社会价值却要大得多。

　　记者：有没有救世主的感觉？

　　冷锋：没有。我反而认为出现像我这样的人，是个悲哀。

　　记者：有没有感到你所做的越位了呢？

　　冷锋：我认为这是公民对公共利益的基本责任。

　　记者：你调查诈骗现象时有乐趣吗？

　　冷锋：我从这里发现我存在的价值，每一次成功后有更大的自我满足感。

　　记者：有一天你会停下来吗？

　　冷锋：会。其实我不喜欢险恶的江湖，等那些受骗者讨回权利了，我就想歇了。我想本分做事，本分吃饭，过田园的 生活。

　　记者看冷锋

　　本报记者 傅剑锋

　　线人？侦探？

　　央视新闻调查记者柴静，一说起冷锋就兴致盎然：“这人太特别了，第一次接触以为他是一般的线人，第二次接触就 觉得他像一个侦探。”柴静笑称，某省公安厅一位副厅长看了央视节目后，挺欣赏这个有侦探气质的“江湖人”，还问她，“ 这个人能来做侦探吗？倒是块不错的料。”

　　不过柴静对这个“侦探”还有保留意见：“他为了查电话清单撬人家信箱，为了吓住骗子冒充警务人员，为了给贫困 的受骗企业主的孩子转学可以假造证书。放在具体环境下，都有他的道理，但这明显有点为达目的不择手段的感觉。”

　　和冷锋有过十来天接触的《新民周刊》记者汪伟认同柴静的这种感觉：“这种行为逻辑其实和他所处的环境直接有关 ，那就是他们的江湖。在那个江湖里，谁如果老计较手段的话，很可能就被淘汰出局了。这既是他的优点，也是他的缺点。”

　　侠士？公民？

　　《凤凰周刊》记者邓飞和冷锋长期交往，他认为冷锋的存在证明了这句话：仗义多是屠狗辈。“虽然他穷，没有固定 收入，但他帮人很慷慨，见不得不平的事悲惨地在他眼前发生，他的骨子里就有那么一股子古风侠气。”

　　柴静更倾向于认为，冷锋是一个比较有责任意识和自觉意识的公民，一个热衷于公共利益的斗士，但并不认为冷锋是 无私奉献者。他会理直气壮地向警方索要“调查成本费”，向媒体索要“报料费”，他的生存需要以及信息的市场化影响了他 的行为。

　　不过柴静觉得这个人物有点悲剧性，“是一个和风车战斗的人，胜利的机会很少。”

　　卑微？雅致？

　　在柴静看来，冷锋喜欢挑战骗子除了他自认的使命感外，还因为“他是一个对戏剧性冲突有强烈兴趣的人，他有纯粹 的探索精神，他还比较迷恋英雄主义的自我感觉。所以他会在和骗子的战斗中上瘾”。

　　范铭从另一个侧面看：他的物质生活是卑微的，精神生活却在极力地追求雅致。

　　《新民周刊》记者汪伟给出的解释是：“他是一个很善于经营生活的人。尽管他贫穷，但你无法从外表上看出他贫穷 。其实，不管是他的英雄主义欲求，还是他的艺术追求——在寻常人们看来，这艺术追求本不该生发在为三餐奔波的人身上的 ——对他来说，是为了通过这些，来超越他所处的粗鄙的底层生活，他所处的糟糕的生活环境。”