李敖在大陆为何火过台湾

　　现正风行神州的李敖，其学问之渊博和处世之犀利早已为台海两岸人们所熟知。他一向善于臧否人物，自己也难免会成为各方臧否的对象。总的说来，他现今在大陆享有的声誉要远比在台湾为高，可举出两大原因:

　　其一，早在上世纪60年代的台湾，李敖就以大胆批评蒋介石起家，固然为此锒铛入狱，却也因此赚得了第一桶金而至后来发了财(说到文人发大财，他差可和在香港发迹的金庸

同为其中之佼佼者)。但台湾一般民众对蒋介石及他的儿子蒋经国的印象都还不错，李这方面的言论在台湾自是共鸣有限。相对之下，李批蒋的基调于这边的大陆民意是被普遍认可的，或至少不致引起反感。

　　其二，台湾这十多年来方兴未艾的“本土化”甚至“反智”等现象，益将

　　“春秋责备贤者”，李敖本人当前作为横跨两岸极负盛名的中国历史文化道统之捍卫者，凡我中华子民皆有理由对他寄以更高的期望，希其能在中华青史上留下英名，而非只被记为一介狂狷奇士而已。他既能在台湾岛内横阻的大环境之下，仍勇于赞成“一国两制，和平统一”，就应该为德必先士卒、决意重新出发，设法扭转他本人在台湾的公众形象和认可度，以影响更多的台湾民众，充分发挥为两岸人民搭桥的作用。倘若他只能合了兄旨，却违了嫂意，在两岸之间精神上择一而栖，反而在他安身立命的台湾岛内燃烧不起熊熊希望之火，那真是暴殄天物之憾，更有愧他一生孜孜以求的大中华志业。

　　其实，李敖并非不可能在台湾岛内来个形象大转变，可参考的反面例子莫过于台湾前“绿色”商界巨子许文龙，此君不久前在两岸问题上的立场骤变，令台湾岛内蓝绿两阵营人士都为之跌破了眼镜。有关促成许转变的背景因素固然众说纷纭，但无人可以否认他此一大转变所带来的冲击。李敖在两岸问题上当然不必学许的180度转变，单凭他早年和台湾党外人士的密切关系和共同事迹，只要稍作调整，今时今日应不难修补他和台湾岛内本土派人士的心理矛盾。倘若李敖真能重登台湾岛内这些有“本土化”倾向之公众人物的心坎大门，则在促进两岸关系之时代使命上必功不唐捐。

　　中国“天行健，君子自强不息”的古训最适用于李敖，希望李敖能尤甚不辜负大陆民众对他格外的厚爱。

　　虚拟@现实之卢卡尔专栏　(作者系香港法律从业人员)

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