那曲草原上观藏民赛马

　　美丽的高原，洁白的哈达，金碧辉煌的寺庙，这是记者向往许久的风景。8月29日，记者终于踏上了西藏自治区这块神秘的土地，对世居在这里的藏族同胞进行了采访。

　　一天中感受四季

　　藏族居住在辽阔的青藏高原，人口超过541万。由于藏族人生活的地域海拔较高，所以

人们将西藏称之为世界屋脊。记者从青藏公路进入西藏，途经海拔4676米的昆仑山和5231米的唐古拉山。

　　唐古拉山处于青海和西藏之间。同其他高耸的群山一样，山顶终年积雪；山腰处，青草漫漫；山脚下，梯田连绵成片。由于特殊的地理位置，在这里一天就能看到其他地方一年四季的变化。早晨的西藏很冷，常常会有降雪，所以，记者穿上了保暖内衣，外面还套上棉大衣。10时左右，随着太阳的逐渐升高，地面上透出暖意，给人一种秋天来了的感觉，棉大衣也穿不住了。13时至15时是一天当中最热的时候，这时阳光高照，热浪扑天，热得记者不得不换上短袖体恤。傍晚，下起了雨，气温也随之降低，有些初春的凉意。“朝穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”，这就是对这里气候的真实写照。

　　此外，西藏的大气层含尘埃和水气相对较少，二氧化碳不及海平面的一半，因而这里的阳光辐射和紫外线格外强烈。

　　与多变的天气相比，更为神奇的则是这里能给人带来潜移默化的高山反应。当记者登上唐古拉山时，就感觉到气短、胸闷，之后还出现了头痛、恶心的症状，不能从事一点点运动。当地人说，这就是高原反应。强忍着高原反应，记者终于走进了海拔3658米的拉萨市。

　　穿长袍喝酥油茶

　　大约6世纪时，悉补野部的首领与邻部结成联盟并尊为盟主。隋末唐初，悉补野部的松赞干布兼并诸族部，统一了西藏地区，定都逻娑今拉萨，创建了藏文、藏历，制定了法律、度量衡。

　　藏族服饰和饮食特点的形成同藏民族居住的青藏高原的自然环境及气候条件有着密不可分的关系，穿长袍、喝酥油茶是藏族生活的主要特征。藏袍肥大，袖口宽敞，穿着自如。白天阳光充足，气温升高时，可脱去袖子露出臂膀；夜间则可以解去衣带，和衣而眠。牧民们的皮袍都离不开腰带，腰带一束，怀里可装些随身用品。皮袍是用土法加工的绵羊皮缝制的，既经久耐用又抵风御寒。藏族男女都习惯戴帽子，抵御风吹日晒。

　　藏族人喜欢戴首饰，尤其是藏族女性，她们个个披金戴银，挂件遍布全身。头上佩簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等；胸前戴的项琏、珠饰、托架（远古金属圣物）、嘎乌等各类护身饰件；腰上系的图纹腰带、金属腰带、悬挂的火镰、腰包、奶勾、藏刀、海贝、小铃等一大批精美饰件；手上戴的各类戒指手镯；背后披挂的氆氇五彩饰带。远远地看着她们，身上的饰物闪闪发光，光彩耀人。

　　藏族的住房多建在向阳高地靠近水源处，以石块或夯土筑墙，高二、三层，平顶多窗，有院落，屋内以木板或诹挚铺地；牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。

　　藏族居民的主食就是糌粑，也离不开酥油茶。糌粑是高原特产青稞麦磨成的面粉，其做法是先把青稞炒熟，再连同麸子和面一起磨成细粉就是糌粑了。食用时先将糌粑放在一个小木碗里，然后倒上少许的酥油茶，用手指搅拌后，捏成一个小团，其味道香美可口。

　　而酥油茶是用酥油、茶水和盐巴合成，把它们放在一起煮沸。酥油茶咸中有香，既滋补身体，又能保持皮肤的润泽。在进入高原时，由于风大，记者的嘴唇曾出现严重的干裂症状，后在藏族同胞的指点下，饮用了几碗酥油茶后，果然干裂症状有所减轻，并逐渐复原。

　　那曲草原上过赛马节

　　离开拉萨后，记者抵达那曲地区当雄县，当雄在藏语中的意思是选出来的好地方。在这样一个选出来的好地方，记者有幸赶上了当地历史悠久的赛马节。赛马节原本在每年的8月10日左右举行，今年因为时值西藏自治区成立40周年，所以当地把这一节日也顺延了几天。

　　当雄是个土肥草绿，气候宜人的地方。来到当雄广袤的草原时，一边是闲散游荡的牛羊在悠闲地吃着草，一边则是比赛场上震耳的声音。在草场的四周，已经支起了无数个帐篷，而草场中间更是人声鼎沸、热闹非凡。记者挤了进去，看到几十名骑手正骑着大马在草原上驰骋着。他们一手牵着马缰绳，一手拾起地上的哈达，原来这是在进行骑马拾哈达的比赛。赛场上，骁勇的骑手们在飞奔的骏马背上俯身拾起一条条洁白的哈达，展现出他们高超的骑术，拾得最快最多的就是赢家。四周的男女老少们用口哨、呐喊为选手们加油助威，整个草原成了一片欢乐的海洋。

　　赛马节裁判普布扎西告诉记者，公元17世纪的时候，蒙古骑兵每逢藏历7月10日都会在当雄草原上进行骑兵检阅仪式，其中作为重要活动的赛马被保留至今。它体现了藏族人对胜利的向往，同时祈求获得来年的好运气。每年的这个时候，来自于藏北地区的牧民们都会聚集在那曲草原上骑马竞赛，上百年不曾间断。（生活报）