批判“女体盛”不该以牙还牙

　　2004年4月2日，云南昆明一家餐厅仿照日本搞了一次“女体盛”，此举引来大众的一致反对，不多久就被卫生部门叫停。而同年6月，重庆市《新女性》杂志社却又推出了一次“男体盛”。据该杂志社总编王继介绍，这次活动其实质是针对“女体盛”的一种批判性的行为艺术，以此来反击“女体盛”的行为。（本报今日A11版报道）

　　叫停“女体盛”无疑是正确的，因为它已经严重违背了整个社会基本的善良风俗，

是对女性尊严的一种侮辱和亵渎。但是，为了表达对“女体盛”现象的反击和批判，通过“男体盛”的形式来进行对抗式的还击，笔者以为却不是什么绝妙的创意。

　　诚然，“女体盛”的出现，很大程度是在迎合一部分男性低俗的消费心理，是男权社会下对女性尊严的损害和践踏。对于“女体盛”，社会舆论已经达成了一致，即谴责和反对这种行为，它的惨淡收场也是明证。那么面对这一现象，我们应该做的是进行反思，对商业道德、社会心理的反思，并努力进行重塑工作，而不是依靠所谓的“男体盛”行为艺术来达到对少部分男士的羞辱。毕竟，那不但难以起到实效，反倒会伤及无辜，暴露出自身心理的不健康。

　　以“男体盛”反击“女体盛”看似实现了“以子之矛攻子之盾”式的反讽，但以原本就不道德的行为来对抗原有的不道德，只能加剧性别之间的对立，而不能起到足够的消弭作用。王纪旺