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“凡在一邑，必以为民、实心、办事为根柢，行之以躬，不言而信。”最近，某市新上任的市委书记，在要求党员干部廉政为民要以身作则、行动在先时，引用了这段古语。
此语出自北宋欧阳修之口。在欧阳修之前，孔老夫子也曾讲过：“其身正，不令而
行；其身不正，虽令不从。”他们说的都是一个道理，就是当领导的，“行之以躬”非常重要。“行之以躬”，首先表现在不计较个人得失上。东汉有个故事：皇帝有次赐给太学博士每人一只羊。但羊大小不等，肥瘦不一。这使大家犯了难，于是聚在一起商量怎么分。有人主张把羊宰了，然后均分；也有人建议凭个人运气抓阄。正当大家七嘴八舌时，有个叫甄宇的博士站起来说：“还是一人一只吧，也不用抓阄了，我先牵走一只。”说完他就挑了一只最瘦最小的羊。这时大家谁也不再争执，争着牵小羊和瘦羊。这件事传开以后，世人都称赞甄宇。
在个人得失和待遇问题上，我们的党员干部是不是做到了“行之以躬”呢？应当说多数做到了，但也有少数人没做到。他们的习惯思维是，别的同级干部是什么待遇，我就得是什么待遇。甚至连办公室小一点，沙发旧一点，也不大受得了。不是吃苦在前、吃亏在前，而是享乐在前，这样的干部，嘴上说得再好，也不可能让人信服。“行之以躬”更多的是表现在为人民服务上。干部不论职务高低，“凡在一邑”，就得“实心”为民办事。这里也有两种作风，一种是“只动嘴不动腿”，一种是“既动嘴又动腿”，并能迎着困难上。前几天看到一则报道，说有天上午，某县委办公楼前来了几个农民要见某领导。这时有人急忙给该领导送信：“你赶紧从后门走吧，要不让来人缠住，弄到中午也脱不了身。”这位新上任的领导说：“为什么要躲呢？躲得了来访群众，躲得了存在的矛盾吗？相反，越躲越拖，矛盾就越会激化。所以，啥时候，我们都得迎着化解矛盾的方向走。”这位领导让人钦佩。但现实中躲矛盾、躲困难、躲问题的现象也不鲜见。为啥要躲呢？有的是怕苦怕累，更多的是怕把矛盾集中到自己身上，影响以后的升迁，所以就抱着做不如说，说不如看，看不如躲的态度。《吕氏春秋·先己》篇中讲：“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。”要求别人做的事情，自己首先做到，这是自古以来的一条定律。党员干部律己为民，如果不能“行之以躬”，那又怎能“取信于人”呢？
