有为故居，芬芳传世

　　关宏

　　位于佛山市南海区丹灶镇的康有为故居，在我心目中是超越佛山新八景的更隆重的经典，这里产生了回旋于中华大地之上的不可忽略的华彩乐章。它是一面独立的旗帜，诠释着思想、责任、勇气、“举世皆醉我独醒“的忧患意识。

　　康有为求学的时代，由于外国资本主义入侵，家乡遭到蹂躏，尤其是商业手工业受到沉重打击。然而，挨打、赔款、辱国条约都没有能够使多数朝廷官员停止过安富尊荣、醉生梦死的生活，依然朝朝美酒，夜夜笙歌。

　　但是，中国仍有许多仁人志士，尤其是一些热血知识分子，在寻找救世良药，他们目光清澈，神情坚毅，艰难地探索与跋涉着。康有为就出现在这样的人群里。

　　接受了西学的康有为，坚信只有改革，仿效西方的君主立宪政治，学习西方的先进科学技术，中国才能富强，民族才能振兴。1891年，康有为在广州设立学馆“万木草堂”讲学，研究维新理论，著述立说。梁启超就是他的学生之一，后“康梁并称”。

　　1895年，《马关条约》签定的消息传来，康有为连夜起草了长达14000字的上皇帝书，此书提出了“拒和、迁都、练兵、变法”四大主张。这就是近代史上有名的“公车上书”。

　　1897年12月，康有为在一个雪天从上海起程进京。透过京城满目的银装素裹，他看到山河破碎的景象。他再次上书:“苟且度日，因循守旧，坐失良机，则外患内讧，间不容发。迟迟期月，事变之患，旦夕可致，后欲悔改，不可收拾。”殷殷之情，切切之盼，声声泣血！

　　1898年6月11日，光绪皇帝召集军机处的亲王大臣，表示决心变法，颁布“明定国是”诏书。维新运动从这一天开始，到9月21日慈禧太后发动政变为止，共103天，史称“百日维新”。

　　这是一场多么短暂的改革啊！短暂得只能叫运动！

　　被通缉的康有为逃往香港。此后他基本退出了政治舞台，过着流亡的生涯。

　　这让我想到苏洵的名句:“夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。”思想的利剑斩不断盘根错节的权势，不管血肉之躯如何坚强也抵不过穷凶极恶的武装暴力。赫赫皇城燃起过康有为的希望，也碾碎了他的理想。

　　其实，康有为是清醒的，思想家在某种程度上是人类的殉难者。康有为在给家人的遗书中写道:“我专为救中国，哀四万万人之艰难而变法以救之，乃蒙此难……虽频任患难，无有厌改……聚散生死，理之常，出入其间何足异哉！”他并不在乎个人的命运。令他不能释怀的，是看不到推翻朝廷的曙光。

　　康有为在生命的最后时光选定了北戴河而不是故乡。紧邻北京，他时时仰望着给予他无限希望的京都皇城；面朝大海，辽阔海风时时鼓荡着他的胸襟。只有在大海汹涌浩荡的颠簸中，他那孤独、焦虑的灵魂才可以得到安宁。

　　我来康有为故居的那天，正飘着雾粒般的细雨，将故居旁的翠绿嫣红濯得更加鲜艳洁净。似有轻轻的哀伤和淡淡的芬芳氤氲空间，不绝如缕。

　　故居是青砖锅耳山墙的大户人家的祠堂式建筑。还没进门，恍惚中，觉得身穿长衫，手执一把雨伞的有为先生从里面走出来，他的脚步有些沉重却全无迟疑，他的神情有些忧郁却十分坚定。他从这里走出去，走向了广阔的世界，给了世界醍醐灌顶的意识，掀起了近代中国第一次思想解放的热潮！

　　我目送着他走远的背影，这背影有些悲凉，有些落寞，但在国人的眼里将越来越有魅力，历史的烟尘不会遮没他，只会给他增加更多的光彩。

　　斯人已去，故居独存；精神不泯，山高水长。这里永存他的一脉香魂，散发着绵绵不绝的芬芳。