放山人数要单不要双

　　长白山区的人们把人参叫“棒槌”，把进深山老林采挖山参称为“放山”，进山之前组织的帮伙叫“拉帮”，拉帮通常由把头负责。当把头必须具有丰富的放山经验，懂山规、讲道德、有挖参技术，能看出哪座山会生长人参。一般放山者大多为3人、5人、7人或9人，忌2人（怕见财起歹意）、4人（与“死”谐音）。讲究“去单回双”，意思是说拉帮放山归来，加上人参的个数要成双数。放山人进山要选黄道吉日，一般为初三、初六、初九或初八、十八、二十八。拉帮完成后就是进山，进山后的第一件事就是祭拜山神爷孙良。用3块石头搭

成老爷府，称为山神把头庙，在此进行祷告。

　　压山时规矩大不准乱喊话

　　放山人搜寻人参叫“压山”。压山前，由把头“观山景”，根据多年放山的经验，对山形山势和树木草头仔细观察，判断哪里会生长人参。有时候把头一行人还会根据晚上做的梦来决断。

　　压山时，帮伙人员要分工，叫“排棍儿”，把头为“头棍儿”，中间的人称“腰棍儿”，排在最外边的称“边棍儿”。放山人拿索拨棍，按排棍儿顺序横排，两人间距丈余，索拨棍尖可搭在一起，不放过一块砖的距离，拨草缓行，寻找人参。讲究“宁落一座山，不落一块砖”。

　　“压山时不准乱喊话，看见东西喊出来就得拿着，即使看见蛇也不例外。压山时头棍儿和边棍儿边走边要将细树枝折断成90度做记号，避免重复搜寻。林子密时，几步之外可能彼此看不见，又不许乱喊，因此要用索拨棍敲击树干的办法彼此联系。敲一下树干，每人依次回敲一声，既示意自己的位置，又示意继续压山。把头敲两下树干，是要求向把头靠拢，休息、抽烟；把头敲三下树干，是要一起下山回窝棚。”72岁的刘把头细数着压山时的规矩。

　　挖一棵棒槌需几天时间

　　抚松县的把头们介绍，发现人参叫“开眼儿”，要喊：“棒槌１这叫“喊山”，把头要问：“什么货？”这叫“接山”。发现人参者得如实回答几品叶。当发现人参者回答五品叶或六品叶时，大伙会一齐喊：“快当！快当１这叫“贺山”（“快当”是满语麻利、顺利、吉利和祝贺的意思）。发现人参者立即敲两下树干，把索拨棍插在人参旁。如果看花了眼，喊了山却发现不是棒槌，叫“诈山”。诈山的结果是要么回窝棚，要么给山神爷磕头谢罪。

　　挖参在老把头们的口中谓之“抬棒槌”。首先用棒槌锁锁住棒槌，两头拴着古铜钱的红线绳，中间绕在人参的主茎上，两头古铜钱分别搭在插在地上的索拨棍和树枝上，用老把头的话来说，这样可以防止棒槌“跑掉”。要想完整地挖出人参工序非常繁琐，通常需要几天时间。

　　放山有行规“抬大留斜

　　放山人自觉遵守一条重要的行规：“抬大留斜。小棒槌不挖，即使是遇到成堆成片的棒槌，小的也要留下，待其长大留给后人挖。放红榔头市的时候，要把成熟的参籽儿撒播到土里，长出参来留给后人。在挖到棒槌直到下山到家的整个过程中，任何人不准估计挖到棒槌的重量和价值。挖到棒槌下山后，要到老把头庙还愿答谢老把头。许过什么愿就必须还什么愿，说话算数，绝不含糊。

　　放山习俗亟待保护

　　近年来，一些人在利益的驱动下到山里挖掘山参，但他们根本不懂放山习俗，也没有专业工具，挖掘时野蛮粗暴、毫无保留，导致野山参数量锐减，山把头人数也逐渐减少。

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