钟鼓篇:一个敢讲真话的斗士走了……

　　2005年10月17日，一个人走了，一个以笔为剑的人、一个敢讲真话的老人走了———18日，多家媒体上醒目的标题“文学巨匠巴金逝世”刺痛着很多人的双眼。

　　老人走了，但他留下的近千万字的著作是全社会一笔宝贵的文化财富。他的文章永远说着他自己想说的话，他永远尽着他在黑暗中呼号的职责。从他身上，我们看到最可贵的品质就是三个字：“说真话”———对自己、对他人、对社会、对历史。

　　说真话，本来是妇孺皆知的做人准则，然而做起来谈何容易０年初撒个谎，年终得个奖，来年提个长”，以及“为有数字能升官，敢把牛皮吹上天”等民谣，反映的就是这一现实。尤其是在一些地方的官场，不讲真话的现象相当普遍，说成绩多，讲问题少，一些人即使在谈问题时，也明显带有保留，甚至把问题当做成绩来讲。

　　为什么会这样？道理很简单：说真话难，说真话往往会有风险。与此同时，“轰轰烈烈搞形式、认认真真走过潮之类的假话、大话、空话、套话更是盛行。“不愿意讲真话”是怕得罪人伤和气，“不敢讲真话”是怕被“穿小鞋”，自己吃亏。于是，有人甚至认为，官场追求的不是正义，而是所谓的“平衡”，把“平衡”作为一项重要的“领导艺术”。比如，在一个腐败官员占到一定比例的班子中，如果有一两个人保持清廉，敢于坚持正义，那么，这一两个人就是与班子其他人“不和谐”了。反之，不能盖的公章盖了，不应签的发票签了，不该说的好话说了，这些却往往被视为在官场有“人缘”的表现。

　　人人都不肯说真话的后果是可以预料的，一切真相、民情皆被瞒着、藏着、掖着、盖着。在这样的情况下，怎么可能进行科学的决策？

　　巴金说，“是大多数人的痛苦和我自己的痛苦使我拿起笔不停地写下去……我写作是为了战斗，为了揭露……”这样一个为讲真话而“少于算计自己得失”的人，永远值得我们怀念和学习！

　　如何说真话，首先需要有一个鼓励讲真话的环境、一个保证说真话的制度平台。同时，还需要我们每一个人都扪心自问：讲自己心里的话、讲自己相信的话、讲自己思考过的话，这个很基本的要求，我们做到了多少？一个坚守良心的人，才不会麻木不仁，不会被环境所左右；一个坚守良心的官员，才会时时关注百姓，为民谋利。

　　什么时候，当讲真话的人不再被看做难得的斗士，当讲真话真正成了被广泛认同的做人基本准则，我想，老人在九泉之下才会瞑目……