“神六”遨游九天，披星戴月御宇归来，卷起泱泱华夏一片欢呼声浪。然而，出人意料的是，在今次的宇航英雄费俊龙、聂海胜重新踏上坚实的大地之后，费俊龙父母婉拒商家别墅，竟在神州大地重新掀起一股舆论热潮，形成具有深远意义的社会效应。
翻阅各大网络新闻留言板上数以万计的读者评论，几乎无一例外地表达着对费俊龙父母的赞美和感动之情，或对他们所体现的中华传统美德的期冀。有网友由衷地赞叹：“优秀
的父母、优秀的儿子！中国传统美德与现代文明的结合经典！”也有网友声情并茂地写道：“不以物喜，不以己悲，不为名所惑，不为利所诱，这是真正的英雄！时尚的人们或许视之为傻，但中华的崛起必须依靠这样的民族精神。这令时尚英雄们相形见绌。”
在网友们措辞优雅的文字间，分明流淌着对费家二老恪守德操淡泊名利品质的推崇。放大到社会层面，反映出的正是舆情对于当下中国功利而浮躁的社会风气的厌弃，对坚持诚信、谦抑、通过合法劳动以获取等社会美德的呼唤。或许，费家二老丝毫没有存想自己言行的社会意义，他们终身固守乡土，只是根据在这片乡土上盘桓已逾千年的朴素的道德观念，应对周遭的人情世事，对待从天而降的功名利禄。但从他们朴实无华的言语中——出了名还要守得住本分，不应得的东西我们不拿——流溢出来的那种朴素的道德观念，无疑比任何浮华的辞藻都要优美动人。
费家二老的言行能够引发这股热情洋溢的“航天后效应”并非偶然，它反映出我们社会在某些方面存在着亟需弥补的缺失。无独有偶，就在人们赞颂费俊龙父母的声浪方兴未艾之际，网络媒体紧接着又爆发“登天归来政府究竟该不该给个大别墅”的激辩。将飞天行动庸俗化和物质化，始终不利于道德精神的纯化，这无疑有助于我们更好地理解，网民为何对费家二老作出如此热情的呼应。羊城晚报(中和)
