“中坝现象”说明了什么？

　　新华网成都10月23日电（记者唐小可、田刚）中坝村由“治”变“乱”、又由“乱”到“治”的十年变迁，再次演绎了“得民心者治天下，失民心者乱天下”的古老真理。

　　基层组织失掉了民心，中坝就由全县闻名的“红旗村”变成一个“乱”村、“烂”村；当基层组织重新获得了民心，中坝村又变得欣欣向荣，再次成为全县乃至全省的“红旗”。“失”“得”之变，折射的是民心向背关乎天下兴亡这个大道理。

　　当我们的基层党政组织真正“利为民所谋”，我们的广大干部真正“情为民所系”，一些地方的党群、干群关系自然就由“水火不容”变为“鱼水情浓”了。“中坝现象”告诉我们，同人民群众保持血肉联系是我们提高执政能力的核心内容。我们党执政的基础牢不牢，关键在于党同群众的联系紧密不紧密，是不是血肉相连，鱼水情浓。

　　党的组织和干部如果不代表人民的利益，人民就会寻找自己的代表，也是“中坝现象”给我们的重要启示之一。中坝村出了个阙定明，是因为这个村的党政组织“瘫”了、“散”了。蓬安县委和中坝村新的党支部之所以得到村民拥戴，就在于正视脱离群众的问题，切实转变作风，通过为群众办实事、解难题，把人心争取了回来。

　　“中坝现象”给我们的另一个重要启示是，仅仅是经济的增长并不会“必然”带来社会的和谐与稳定。如果一些地方的党群、干群矛盾得不到解决，必然要拖住经济社会发展的后腿；反过来，有一个和谐稳定的社会环境，有一种水乳交融的党群、干群关系，经济社会就能稳步、健康地发展。这两种状况，中坝村都经历了，是一个很有说服力的例证。

　　经济社会的发展是一个无止境的动态过程，所以解决矛盾也不可能一劳永逸。蓬安县委书记刘中伯把中坝村群众为党立的“功德碑”称为“警示碑”。就“中坝现象”的意义而言，它还应该是一座“警世碑”。