以史论今 王晓波纵谈台胞抗日和台湾光复

　　中国台湾网10月24日北京消息为纪念台湾光复60周年，昨天下午，中国台湾网访问了出席“纪念台湾光复60周年座谈会”的台湾著名作家、学者，台湾大学教授王晓波，共同探讨了台湾人民的抗战历程和台湾光复的重大意义。采访中，王晓波教授以大量的史实论证了“台湾重归中国版图，史迹昭昭，铁案如山！”

　　台湾大学教授王晓波与中国台湾网副总编武世明交谈

　　台湾同胞要求回归祖国

　　王晓波教授首先强调，没有台湾光复，就没有未来的中国统一，台湾光复的意义在于，标示着未来中国统一的前提。从1895年《马关条约》日本霸占台湾，直至1945年抗战胜利收复台湾，台湾人民一直没有放弃对日抗争，台湾人民要求回归祖国的强烈愿望，使得台湾光复具有台湾人民的正当性和广泛的群众基础。所以台湾光复的意义是很严肃的。

　　前赴后继，武装反抗日本殖民统治

　　谈起台湾同胞的抗战史，王晓波教授如数家珍，通过他的精彩讲解，台湾人民英勇抗日的画面清晰地展现在我们面前。从《马关条约》割让台湾开始，台湾人民成立了各类组织，反抗日本的殖民统治。尤其重要的是面对日本精锐部队的现代化武器，台湾同胞是拿着菜刀、竹竿上阵。如此悬殊的装备对比而能重挫日军，凭的就是一股丹青照日月的民族正气。

　　台湾人民的这种有规模的、有根据地的武装抗日一直持续到1902年，之后台湾进入偶发性、分散抗战阶段。到1915年的噍吧哖事件，武装斗争基本结束。

　　历史不容抹煞，日本在台施行民族差别待遇

　　针对李登辉试图美化日本对台湾的殖民统治，王晓波教授以大量的事实加以反驳。

　　武装抗日结束后，日本在台湾实行的是民族差别待遇，其中有两种差别，其一是明治维新之后，日本在本土实行的是《明治宪法》，但是在台湾，日本实施的是“六三宪法”。其二，在岛内实行的民族差别待遇体现在各个方面，譬如同劳不同酬；在一些职位上，台湾人不能当主管，台湾人和日本人在一起念书，台湾人永远都不能得第一名等等。

　　王晓波谈起历史，信手拈来、如数家珍

　　三条路线抗日，条条与祖国相关

　　武装抗日之后，台湾民众开始了非武装抗日，即群众运动。王晓波教授将群众运动分为三个阶级代表的三条路线。

　　第一条是林献堂领导的地主阶级的抗日战争。走的是梁启超路线。第二条是台湾的农民阶级起义。当时台湾青年到祖国大陆和日本留学，接触了马克思、列宁主义后回到台湾，宣传社会主义，跟台湾农民运动挂钩，领导台湾农民反抗日本的殖民统治，走的是共产主义路线。第三条是日本把资本主义企业引入台湾以后，形成了台湾一个新的阶级，市民阶级。领导人是蒋渭水，走的是孙中山路线。1912年，蒋渭水就参加了中国同盟会。所以说，台湾群众运动，与祖国近代革命密不可分。

　　而且从兴中会开始，中国的每一次革命运动，都有台湾同胞参与其中。1897年台湾成立兴中会，罗福星参加了“三二九战役”，七七事变以后，台湾人民的抗日运动更是与祖国的抗战汇合，台湾同胞直接到大陆参加抗战的就有五万人，由于台湾的抗日斗争，还牵制了日本两个师团的力量滞留台湾。另外台湾人民还利用谍报战，为祖国提供了“田中奏折”等重要情报。所以说，抗日战争，台湾同胞始终没有缺席。

　　台湾回归祖国，铁证如山

　　王晓波教授最后强调，1945年日本投降，根据《开罗宣言》和《波斯坦公告》台湾回归祖国。10月25日，陈仪代表中国接收台湾，1946年1月12日，国民政府训令，恢复一切台胞、台侨丧失的国籍，恢复中国籍，主权问题至此解决，台湾归还中国。所以，从国际法来讲、从中国主权来讲、从台湾人民来讲，台湾光复，重归中国版图史迹昭昭、铁证如山。（张立霞）