上海艺术家为秦桧塑站像引发各方争论(图)

秦桧站像。
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　　岳庙里秦桧在岳飞墓前的跪像，很多人都知道，杭州人更是都看到过。因此，都市快报报道的上海艺术家将秦桧跪像改为立像一事，昨天引起了读者的强烈关注。从都市快报所接到的50多个热线电话看，几乎所有的读者都非常坚决地表示，完全没有必要给秦桧重塑什么立像，秦桧应该继续跪下去。

　　秦桧下跪与人权无关

　　读者李先生说，秦桧的跪像表现的是人们对屈死的英雄的敬意，对凶手的憎恨，这是历史上形成的，我们不能以现在的人权观去改变这一历史的产物。如果把秦桧跪像改为立像，客观上会给人给秦桧平反的感觉。

　　工商银行职员刘先生说，秦桧的跪像与人权无关，它体现了人们朴素的历史是非观，秦桧像由跪改立是画蛇添足，没有必要。现在有人说岳飞不是英雄，秦桧也没有卖国，这些说法与这次“秦桧改像”是一脉相承的，会搞乱人们的思想。

　　76岁的刘慕寒先生说，秦桧的跪像是杭州人爱憎分明的体现，讲人道不能一概而论。“东条英机是被判处绞刑的，难道也是不人道吗？”他说。

　　“绝对不能让秦桧站起来，这不是人权问题，这是一个大是大非的问题。”读者张先生担忧地说，如果秦桧的跪像可以更改，那么很多历史上的是非都会混淆起来。“我以后还怎么跟儿子说精忠报国？到时候我们要不要抵御外侮？”

　　岳飞和秦桧是一种文化符号

　　读者叶先生说，就事论事地讲，给秦桧改像作为一种创作尝试本身并没有对错，但从整体上讲，没有必要。我们为什么纪念岳飞，为什么要让秦桧跪？因为岳飞代表着历史上所有在外来侵略面前挺身而出，捍卫国家和人民的人，而秦桧代表着所有屈膝投降的人。虽然大家对有些历史史实还有不同看法，但岳飞和秦桧已经成为上述这样一种被广泛认可的文化符号，没有更改的必要。

　　秦桧跪着对世人有警示作用

　　“秦桧生前没有被审判过，让他跪着是一种赎罪，也是民众情绪的共同体现。”读者丁先生说。“为什么要改塑立像？我和我们单位的同事都想不通。”王先生说。

　　河南读者戴先生两次打来电话，一再表明自己的态度：秦桧还是跪着好，让他站着感情上不能接受。江山市的读者张先生郑重其事地表示，自己反对让秦桧站起来。

　　“秦桧跪得好，跪得对，出了爱国者心中的恶气。”读者金家勋在电话里念自己写好的看法。

　　毛先生说，秦桧跪着对世人有警示作用，提醒我们面对侵略千万不能怯懦，要像岳飞这样有民族的血性，不要重蹈秦桧的覆辙。

　　“我们不会原谅秦桧。”“秦桧应该继续跪下去。”多位读者这样说。

　　怀疑创作者哗众取宠

　　读者陈先生认为，为秦桧改像的上海艺术家不是真的同情秦桧，只是想哗众取宠。艺术家有创作自由，但他这种做法对社会没有益处。如果这样发展下去，说不定以后就有人为汪精卫喊冤了。

　　“这是艺术家在作秀，他在挑战人们公认的情感。”部分读者不客气地说，为秦桧改像的艺术家是吃饱了撑的，是个糊涂蛋，我们国家还有许多贫困的地方，这么多社会问题他不去关心，弄出秦桧立像这个不伦不类的玩意。

　　张女士认为，把秦桧下跪与人权相联是牵强附会的，创作者是在炒作自己。

　　少数读者持宽容态度

　　自由职业者马先生说，秦桧改像是个有趣的事情，说明经济发展了，大家有精力关心历史问题，呈现出价值多元、百家争鸣的景象。

　　少数读者认为，秦桧坏不到哪里去，他只是南宋王朝主和派的代表，杀害岳飞的是南宋的腐败，不是秦桧一个人的责任。起码，下令杀岳飞是皇帝赵构。因此，让秦桧站起来是可以理解的。让秦桧站起来并不代表他无罪，而是时代发展、文明进步的体现。(记者陆晨阳 都市快报)

　　专家观点:

　　“纯属不尊重史实的个人炒作”

　　历史学家普遍的观点是，秦桧是金人的奸细，出卖了国家和民族的利益。对这样的人，如果不唾弃他，是伤害国家和民族情感的。历史就是历史，离开历史事实看问题就是强奸历史。

　　上海艺术家让秦桧站起来的作品，纯属不尊重史实的个人炒作。

　　龚延明(

　　“我实在看不出这样表达的人权，又比492年前进步多少”

　　秦桧像由跪改站，我个人的感觉很不好。

　　艺术家自然有他的创作自由，但一个有责任感的艺术家必须尊重历史，不能亵渎历史，所以秦桧站像这个作品不是很严肃。

　　我看到站着的秦桧夫妇像，王氏赤裸上身，秦桧也被剥去上衣，双手被绑，实在看不出这样表达的人权、女权又比492年前进步多少。让他们就这样子站着示众，如果用作者的人权观来解释，也是不人道的表现啊。

　　创作者一方面呼吁现代社会要重视人权和女权，而他作品的表达形式却是与此相矛盾的。

　　章德根(杭州市园文局岳庙管理处主任)

　　“让秦桧站起来，就是模糊了人们的爱憎观、善恶观”

　　对于历史事件，学术界、史学界可以有不同的争论，对一个历史人物也可以有不同的看法和观点。但对历史题材的创作还是要尊重历史，尊重千百年来延续着的人们朴素的爱憎观、善恶观。

　　很多游客来岳庙，首先问工作人员的是：秦桧跪像在哪里？很多游客在跪像前义愤填膺，或唾弃或捶打。从历史上看，秦桧的跪像多次被毁，也是缘于人们对秦桧这个奸臣的恨。

　　老百姓的善恶观是朴素的。岳飞像，秦桧跪像是那个时代人们爱憎的体现，这种爱憎实际上是一直延续下来的，对于岳飞连绵不绝的爱和对秦桧永不停止的恨，这种对待忠奸善恶分明的态度，有着警世作用。由此，岳庙现在也是杭州惟一的“全国百家中小学生爱国主义教育基地”。

　　如果让秦桧站起来，就是模糊了人们的爱憎观、善恶观，这让人们无法接受。

　　丁亚政(岳飞墓庙文保所副研究员)

　　“不要把这件事当做是给秦桧翻案来看就好”

　　我作为快报读者，谈一些个人观点。我觉得民间已经形成了扬善惩恶的朴素观念，跪着就是惩恶的一种方式。用现代的人权意识来解释这个问题，似乎有些牵强。

　　我注意到这个雕像虽然是站着的，但秦桧夫妇依然手臂被缚，也就是他们仍然是被审判者。跪着是接受审判，站着也是接受审判，创作者认为试图通过由跪到站，解读观念的变迁和时代的进步。

　　但愿不要把这件事当做是给秦桧翻案、“落实政策”来看、来讨论就好。对于一些更深层次的问题，应该组织一些历史专家来解读。

　　周岳云(杭州市园文局岳庙管理处党委书记)

　　(实习记者吕宏 都市快报)

　　相关资料:

　　秦桧，字会之，江宁(今江苏南京)人，为北宋末年钦宗朝御史中丞(宋朝最高监察官)。公元1127年“靖康之变”中，宋徽宗、宋钦宗和宗室、百官数千人一同被抓到金国，秦桧也在其中。到金后不久，秦桧投靠金军副元帅完颜挞懒。1130年，秦桧在挞懒的暗示和纵容下，携妻王氏以及婢仆一行，乘船回南宋，成为金在南宋王朝内部的代言人。

　　秦桧在南宋高宗朝曾两度任宰相，独揽大权近二十年之久，极力主张向金求和，妥协投降。他排除异己，残害爱国志士，预谋和策划对岳飞父子的迫害活动，唆使党羽制造假证，罗织罪名，是杀害岳飞的元凶之一。

　　秦桧妻子王氏，阴险狠毒，助纣为虐，促使秦桧下决心在新年来临前夕，以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。

　　岳飞墓前设置秦桧等人的跪像，最早始于明正德八年(1513)，都指挥使李隆用铜铸秦桧、王氏、万俟卨等人跪像，赤身反翦双手，跪于墓前。

　　后来铜跪像被游人打得鼻塌耳折、指落臂断。明万历二十二年(1594)，浙江按察副使范涞认为铜的质地不够坚硬，改用铁重铸秦桧、王氏、万俟卨等像，并增铸张俊像。从此就成为四铁像长跪岳飞墓前。

　　400多年来，广大人民痛恨这四个杀害岳飞的凶手，大凡来此参观、凭吊的游人，往往要击打铁像以泄愤，以致铁像常常破烂不堪，甚至铁头落地。但是铁跪像屡毁屡铸，几无间断，先后于明、清时期五次重铸。

　　1966年秋，岳飞墓遭破坏，秦桧等四跪像也不知去向。现在的铁跪像为1979年根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像重铸。(杭州岳庙管理处提供资料)