从跪到站，专家怎么看？

　　“纯属不尊重史实的个人炒作”

　　历史学家普遍的观点是，秦桧是金人的奸细，出卖了国家和民族的利益。对这样的人，如果不唾弃他，是伤害国家和民族情感的。历史就是历史，离开历史事实看问题就是强奸历史。

　　上海艺术家让秦桧站起来的作品，纯属不尊重史实的个人炒作。

　　龚延明（浙江大学人文学院古籍研究所教授,中国宋史研究会副会长、岳飞研究会会长）

　　“我实在看不出这样表达的人权，又比492年前进步多少”

　　秦桧像由跪改站，我个人的感觉很不好。

　　艺术家自然有他的创作自由，但一个有责任感的艺术家必须尊重历史，不能亵渎历史，所以秦桧站像这个作品不是很严肃。

　　我看到站着的秦桧夫妇像，王氏赤裸上身，秦桧也被剥去上衣，双手被绑，实在看不出这样表达的人权、女权又比492年前进步多少。让他们就这样子站着示众，如果用作者的人权观来解释，也是不人道的表现啊。

　　创作者一方面呼吁现代社会要重视人权和女权，而他作品的表达形式却是与此相矛盾的。

　　章德根（杭州市园文局岳庙管理处主任）

　　“让秦桧站起来，就是模糊了人们的爱憎观、善恶观”

　　对于历史事件，学术界、史学界可以有不同的争论，对一个历史人物也可以有不同的看法和观点。但对历史题材的创作还是要尊重历史，尊重千百年来延续着的人们朴素的爱憎观、善恶观。

　　很多游客来岳庙，首先问工作人员的是：秦桧跪像在哪里？很多游客在跪像前义愤填膺，或唾弃或捶打。从历史上看，秦桧的跪像多次被毁，也是缘于人们对秦桧这个奸臣的恨。

　　老百姓的善恶观是朴素的。岳飞像，秦桧跪像是那个时代人们爱憎的体现，这种爱憎实际上是一直延续下来的，对于岳飞连绵不绝的爱和对秦桧永不停止的恨，这种对待忠奸善恶分明的态度，有着警世作用。由此，岳庙现在也是杭州惟一的“全国百家中小学生爱国主义教育基地”。

　　如果让秦桧站起来，就是模糊了人们的爱憎观、善恶观，这让人们无法接受。

　　丁亚政（岳飞墓庙文保所副研究员）

　　“不要把这件事当做是给秦桧翻案来看就好”

　　我作为快报读者，谈一些个人观点。我觉得民间已经形成了扬善惩恶的朴素观念，跪着就是惩恶的一种方式。用现代的人权意识来解释这个问题，似乎有些牵强。

　　我注意到这个雕像虽然是站着的，但秦桧夫妇依然手臂被缚，也就是他们仍然是被审判者。跪着是接受审判，站着也是接受审判，创作者认为试图通过由跪到站，解读观念的变迁和时代的进步。

　　但愿不要把这件事当做是给秦桧翻案、“落实政策”来看、来讨论就好。对于一些更深层次的问题，应该组织一些历史专家来解读。

　　周岳云（杭州市园文局岳庙管理处党委书记）(实习记者吕宏 都市快报)