相扶守寡80余年，共育夫君各房“血脉”两位“小妾”的百年人生 本报记者 姜宏君

　　“霜降至，秋风起。一片挺拔的小竹林驻立在路口，几条家犬趴在门口慵懒地享受着秋阳的余温；纵横交错的巷陌间，隐约传来不知是谁家的人声、车声。”这是广州番禺钟村镇石壁村留给《南方都市报》记者许黎娜的印象。据史料记载，这个世外桃源般的小村庄，自宋代就开始形成。

　　古村落少不了老屋，该村黄地大街14号就是一处百年古宅，屋脊上斑驳的石雕花纹

、天井屋檐下的精美雕梁，无不标明这里的尘世沧桑。老村老屋自然少不了老人，今天讲述的就是一对颇有传奇色彩的老人，年轻时她们是同一夫君的小妾，丈夫早逝，她们共同生活、相扶相携80余年，而今双双跨过百岁高龄———她们就是被当地人称为“六婆”、“七婆”的老人，103岁的苏拔和刚好百岁的区彩。

　　25日，记者连线《南方都市报》记者许黎娜，听她讲述了两位百岁老人的人生故事。

　　嫁入同一个房檐

　　许黎娜说，“六婆”、“七婆”的称呼和她们的身份有关，因为当年他们的丈夫一共有7房妻妾，她们分别是第六房和第七房，村民就因此称呼她们为“六婆”、“七婆”。

　　许黎娜说，见到这样的老人，才知道什么叫“岁月的沧桑刻在脸上”，六婆、七婆都很瘦弱，步履有些蹒跚，嶙峋的手臂上青筋凸起。尤其是脸上，皱纹真的像蜘蛛网，还有硬币大小的老年斑。

　　给许黎娜留下深刻印象的是，在两位老人雪白而又稀疏的头发上那条鲜艳的红头绳。在可以用一切表示沧桑与衰老的形容词来形容的老人身上，这两条红头绳是那样的“乍眼”，那样的让人精神振奋，仿佛在冥冥中有一条命运的红头绳，将两个女人拴在了一起。

　　在她们的院落里，两位老人一边晒着太阳一边给许黎娜讲述她们的一生。老人思维清晰、语气平和，讲述时，她们互相补充。由于她们的地方口音很重，即使带着“翻译”，也要仔细听才能听明白。

　　六婆苏拔现在是村里最高寿的老人，患有白内障，耳朵也不太好使。她1902年出生在顺德大良西村，家境贫苦，15岁就被送到大户人家做丫鬟，20岁嫁入李尧家。在苏拔之前，李尧已先后娶了五房媳妇，却都早早过世，留下四房生的一女和五房生的一子一女。苏拔没有给李家生下后代，于是李家又纳了区彩做第七房媳妇。

　　和苏拔一样，区彩也是苦命出身。1905年，她生于顺德陈村，年仅4岁时父母双亡，成为了孤儿。在区彩12岁时，一个亲戚将她送到了李家做丫鬟。她为李家又带来了一个男丁，但是在孩子3岁时，50多岁的李尧一场暴病，撒手人寰。那时的苏拔和区彩都是30出头，还是风华正茂的年纪。

　　李家世代经商，家境殷实，但到了李尧这辈，因经营不善，家道中落。李尧过世后，留给苏拔和区彩这两个年轻寡妇的是十几亩薄田、两个果园，还有三个还未成年的孩子（四房所生一女已出嫁）。

　　突如其来的家庭变故让两个女人失去了依靠。有人劝她们趁着年纪轻，分点家产，早点改嫁。两人却没有答应。回首那段往事，七婆区彩只是淡淡地说：“命不好，还带着孩子，改嫁也好不到哪去。命苦，大家就一起捱。”在儿子李永根看来，不愿改嫁，这可以归因为两位母亲从一而终的封建旧观念。

　　相同的贫穷出身和年轻守寡的苦难命运，让两个女人坚定地站在一起，共同撑起了一个家。

　　六婆能洗衣七婆玩“牌九”

　　许黎娜说，两位老人现在的晚年生活安详宁静，自己生活能自理：六婆能自己洗衣、擦地，无事可做时，就在屋子里来回走动；七婆能做饭煲汤，在后院养了几只鸡，闲暇时还约上邻居在自家玩“牌九”。虽然老人还能自理，但是孩子们还是执意照顾老人的生活起居。

　　七婆说，丈夫过世后，她们两人分工明确：她身体好，出外打工，耕田摘果，养家糊口；六婆体弱多病，就留守主内，打理家务，照料孩子。

　　七婆的儿子、今年72岁的李永根回忆，解放前，姐妹俩把两个果园和位置较远的一部分田地出租。剩下几亩田，七婆亲自耕种，她还要替别人家收果子，肩挑一大担的水果运到船上，每天就像一个壮年劳力一样辛勤劳作。尽管有地租收，还有七婆打短工赚点小钱，但家境仍是清苦。李家有个亲戚好吃懒做，经常上门勒索要钱，不给，就威胁说要绑架孩子去卖，而当时村里也经常以种种名目收钱，这个以寡母幼子组成的家庭经常受欺负。

　　“解放前，全家五口人一天只能吃一顿，或者两顿……”言语一直平和的七婆，想起往事，情绪忽然激动起来，红肿的眼眶里溢出泪水。她掏出手帕缓缓地擦拭，“当时为了两粒米都要争……”

　　七婆说，家里穷，只能用红薯、野菜、杂粮混着大米做饭，把米舀给孩子们，让孩子们吃饱，自己和六婆就拣剩下的果腹。七婆至今还念叨六婆的好：每次都要等她干完活回来，一起吃饭；邻居每回接济一点食物，六婆自己舍不得吃，等她开工时，就拿出来让她吃饱了再去干活。

　　李永根还记得，60多年前，日寇打到广东，经常在村里抓壮丁。有一回，他的大哥、五房生的儿子李永福被抓去干了半天活，让两位母亲焦急万分。大哥被放出来后，六婆托关系找到“水客”，护着他和大哥，日夜兼程到佛山去避难，七婆则守住房子。在两位母亲心中，保住李家的香火不断是她们的使命。

　　据李永根介绍，在解放初期的“土改”中，家里的田地和果园被收走，只留下老房子，六婆、七婆还被扣上“地主婆”的帽子，遭到批斗。后来查清了她们原是“小土地生产者”，这顶帽子到1954年才被摘下。

　　这个家，谁也离不开谁

　　“没有七婆，就没有这个家。”这是六婆对七婆的评价。坐在一旁的七婆听了，有点羞涩地笑起来。她说：“这个家，谁也离不开谁。人活一生，就是你求我，我求你。我和六婆，就是姊妹。”

　　在现代人看来，两位从旧时代过来的妻妾能和睦相处80多年，这似乎不可思议。在影视、文学作品中，妻妾之间的明争暗斗比比皆是。但是在苏拔和区彩身上，却恰恰相反。

　　在街坊和儿孙眼中，六婆、七婆都有着共同的品质：勤劳、坚忍、善良。李永根说，六婆乐善好施，虽然家里自己的口粮也不够吃，但看到别人家的小孩饿得可怜，也要盛一碗米饭给人家。在外打工、深知养家不易的七婆偶尔会因此与六婆“拌嘴”。但两个人的心地都是善良的，七婆说过也就好了，这样的小矛盾很快就烟消云散了。

　　今年74岁的何嫦和六婆、七婆做了50多年的对门邻居。她说，六婆脾气比较大，说话直接，而七婆性情比较温和，又尊六婆是大姐。这一硬一软的脾气很相合，因此这么多年也不见两人吵架。

　　说到这，一旁的七婆自言自语：“有今生，没来世，为什么要吵？只要两个人互相迁就，不计较，生活就可以过得好。”

　　一起生活了80多年，七婆深谙六婆的习惯脾性：爱喝煮得很烂的雪梨汤；不想喝水时，别人再怎么劝，也不喝。现在七婆还会帮六婆梳头。儿孙们打电话来慰问，六婆听不到，七婆就代为转达。吃鱼前，七婆总是先把六婆碗里的鱼刺挑出来……

　　老人“送走黑发人”

　　许黎娜说，在老宅子正厅的一面墙上，有两幅相框，里面贴着很多黑白、彩色照片，照片中有六婆七婆与儿孙们的全家福，也有新生儿灿烂的笑靥。

　　两位老人百岁高龄，难免会经历亲人的生老病死。目前，老人的一子一女以及一个孙子都过世了，其他的儿孙们现在分散在香港、佛山、广西等地。

　　李永福的儿子李达棉小时候没有让两个奶奶带过，长大后在广州工作，但周末时常到乡下探望两位奶奶，老人也喜欢这个孙子。李达棉40多岁时得了尿毒症去世，听到这个噩耗，当时已90多岁、正在医院住院的七婆哭喊着，叫医生把孙子还给她，悲痛的老人断断续续晕厥了五天。

　　李永福的女儿李卫说，两位老人对丈夫留下的孩子，不管是哪一房生的，都视如已出，不分彼此。对孙辈，也都个个当成宝儿。

　　李卫骄傲地告诉记者，“七婆80多岁时还能打工呢！”原来，七婆在80多岁的时候还到村里办的工厂剥花生皮，挣钱做家用。两位老人从来不要求儿孙们给予她们什么，晚辈们给她们点零花钱，二老还不太肯收。晚辈们有时从远方赶来探望，老人还觉得这样太麻烦了。

　　两位老人现在享用着村委会发放的补助津贴，衣食无虞。儿孙们考虑到二老年事已高，想接到身边赡养，但六婆却拒绝了。李永根说，去年六婆摔断了胳膊，手臂肿得厉害，却执拗着不肯去医院，因为她担心自己不能老死在自己家中。儿孙们多次劝说，六婆才答应到医院治疗。

　　六婆不愿离开老宅子，七婆舍不得丢下六婆一人孤零零地在家，因此也不肯投奔儿孙去。她说，没想到会和六婆一起活到百岁，也没想过这是不是前世修来的福气。说到长寿的秘诀，七婆说，她和六婆同吃同住，粗茶淡饭就很好，最重要的是心态放得开。

　　（生活报）