长城学会会员李亚忠:"龙城"遗址在昌黎靖安

　　本报讯（记者李淑丽）“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”唐代边塞诗人王昌龄这首传诵千古的诗中提及的“龙城”遗址就在昌黎县靖安镇，而不是《辞海》所注的辽宁朝阳。中国长城学会会员李亚忠日前提出了这一惊人说法。昨日记者随李亚忠及昌黎文化局工作人员等一行人来到靖安镇进行现场考察。

　　靖安镇街中一座新盖好的三层楼楼主白云明告诉记者，今年8月份进行楼体施工时，

在地下3米多深的地方挖出了许多碎瓦陶片，还有粗大的牛骨头之类的东西。带着一些瓦陶片，记者一行走访了住在靖安镇城北、今年已84岁高龄的范庆喜老人。范老说，早年间这里叫柳城，他住的地方属城外，紧靠北门；镇中工商银行附近曾有过一口独石井，那里就是南门。因过去城里地势较城外高的多，居民管城里叫“高上儿”。看着李亚忠拿去的瓦陶片，范庆喜说，他在十几岁时，队里挖白菜窖，曾挖出过好多同样带纹的瓦片，还有完整的大瓦。听说这地下七八尺以下到处都是类似的瓦片。

　　靖安小学82岁的退休老教师张荣第说，这里世代相传称为柳城，可以追溯到宋朝年代。他小时候还有不高的土城墙遗迹，解放后才被拆平了。原来城外还有一条人工小河叫曲河，与滦河相连，听说是过去的运粮河。镇西北龙山上过去有个寺庙，现已变成了学校，寺外有座古塔也倒塌了。

　　在龙山完全小学，学校赵校长向记者展示了校方保存着已倒塌古塔的整块绳纹砖。县文保所王所长说，这种砖出现在战国秦汉及晋代，隋唐以后消逝。校方保存的一块刻于咸丰五年的青石碑其碑文仍清晰可见，上书“……地近京师，岂无梵宇。……龙翔寺于昌黎境内，神州故墟。两界滦江，东临碣石，分灵光于宝塔，钟秀气于龙山。五峰并峙，固属名区……白、黑龙蟠居此地，交首迴翔，慕容氏遣以太牢，腾身胥化，建寺以启天下之文明……大清咸丰五年岁次乙卯孟秋吉日立”等字样。

　　李亚忠说，这些文字恰如《晋书》记载：“使阳裕、唐柱等筑龙城，构宫庙，改柳城为龙城县……咸康七年慕容皝迁都龙城……起龙城宫阙……时有黑白龙各一见于龙山，皝亲率群寮观之，去龙二百余步，祭以太牢。二龙交首嬉翔，解角而去。皝大悦！还宫赦其境内，号新宫曰和龙，立龙翔寺于山上”。明弘治十四年《永平府志》记载：“静安社，在昌黎县西五十里，古柳城县，元省入昌黎。其城廓见有，周围三里，高一丈八尺。按《方舆胜览》（南宋祝穆著）燕慕容皝僭号，有黑白龙降于西山，交首嬉戏，祀以太牢，改柳城为龙城而都之，以柳城西北龙山之南为福地……”清光绪五年《永平府志》记载：“旧志云：昌黎在静安，……静安有一碑，自叙其地为慕容都”。民国二十二年《昌黎县志》记载：“龙翔寺：城西六十里龙山之上，寺西有古塔”。这些史料记载互相印证，李亚忠由此认为，东晋前燕慕容皝“改柳城为龙城而都之”的龙城正是今昌黎靖安镇，而并非目前《辞海》所说的“故址在今辽宁朝阳”，朝阳只叫“黄龙城”而未称过龙城。他还认为2004年评选出的我国十大考古新发现中，将辽宁朝阳黄龙城的宫城南门遗址称为“辽宁朝阳十六国三燕龙城宫城南门遗址”的说法也有误。

　　据李亚忠近年的考古发现，汉代这里为辽西郡郡治，飞将军李广曾率军在这里及今卢龙附近驻防，王昌龄的出塞诗中的“龙城”即此地，名称却是借用慕容皝建都后的称谓。

　　昌黎县文化局田副局长和文管所的王所长说，他们在此之前已派相关考古专家进行了初步考查，十分认同李亚忠的说法。