从认知起步——传统民居保护的艰难之路

　　湖北日报记者韩晓玲 通讯员耿俊伟 实习生周晓晶

　　“丰富多元的地域文化是一笔重要财富。”10月22日至25日，在华中科技大学召开的海峡两岸传统民居学术研讨会上，专家、学者感叹当前建筑乃至城镇面貌越来越趋同，同时反问：我们对于身边的传统建筑知道多少？它们是我们文化认同的对象吗？

　　无名建筑师的建筑

　　在传统建筑中，宫殿和神庙容易令人产生敬畏和疏离感，而民居作为乡民们生活的舞台，是最朴实、率真和富有人情意味的部分。

　　中国传统民居的历史源远流长，从选址、布局、结构和材料等方面，无不体现着因地制宜、因山就势、相地构屋和因材施工的营建思想，样式极为丰富。民居不仅是一个物质环境，也是传统文化的载体。院落式、天井式、楼居式、碉房、毡包等各种具有地方特色的传统民居，蕴含着劳动人民千百年来的生活智慧和价值观念，以及浓郁的地域文化风情。

　　京城里严整的四合院，最能解释古代社会长幼有序、上下有分、内外有别的礼教；苏州幽静雅致的园林，飘散着江南水乡特有的意韵；徽州的高院和马头墙，体现着当地商贾、仕人内聚的生活意识；依山傍水、随势赋形的吊脚楼，“下养畜、中居人、上贮粮”，为土家山民提供了实用的生活空间……

　　不少乡民对居室的要求从遮风蔽雨提升到审美层面上，于是有了精美的匾额、透雕的门窗、萦绕的长廊，有了相向荷塘的书房，有了疏影横斜的庭院。中国传统民居的建筑艺术，是如此丰富精湛又意趣盎然。

　　发展中的变奏

　　然而在近些年的城市发展中，大批传统民居被夷为平地，取而代之的是一座座相似的高楼大厦。城市的面貌越来越千篇一律。

　　一个个村落的风貌也在逐渐变化。交通方式的改变，让古老的青石窄巷或被遗弃，或破坏了原有肌理；新建的农宅中，传统形式很难再见到；旅游观光的开发不当，使村庄变得过度商业化，往日的村落文化逐渐丧失。

　　我省现存较为丰富的明清古民居，具有独特的地域特征和多民族文化特色。省文物局局长沈海宁却感喟不已：“在自然损毁和人为破坏中，我们正无可奈何地失去它们。”

　　这些现存的古民居一般都在百年左右，少数已有200年“高龄”。中国传统建筑材质大都为木质，这就更决定了古建筑的弥足珍贵。它们长期受到日晒雨淋、白蚁虫蛀等自然侵蚀，许多古民居甚至只剩下残垣断壁。而人为因素加速了其毁坏。

　　沈海宁说，根据《文物保护法》规定的谁使用谁保护谁维修的原则，现存明清民居的居住者应当负责维修。但实际上，村民无法承担昂贵的维修费用。同时，因为这些民居已不能满足现在的居住要求，他们只能在原址建房，致使大多数明清民居遭到损毁甚至荡然无存。

　　黑手也伸向这些古民居。曾为咸丰皇帝老师的陈其亨家，大门口的抱鼓石在一夜之间不翼而飞。文物贩子走村串巷收购，雕花木窗、板壁隔扇等精美构件被一车车地拉走。

　　围墙内外的尴尬

　　沈海宁曾到某村庄考察民居。村书记家极富特色的老房子，已拿掉木结构，砌了砖石、贴上瓷砖。村书记高兴地对他说：“以后农民们的生活会跟我一样好。”

　　传统民居和现代生活之间，形成了一种尴尬的对峙。“老房子”成为一座围墙，外面的人想进来，里面的人想出去。

　　对专家学者来说，这里的一砖一瓦都有着文化韵味和历史价值；在城市人眼里，这里的粉墙黛瓦、鸭鹅悠悠，远比喧嚣的都市和冷冰冰的钢筋混凝土来得亲近，能抚慰追逐中倦怠的心灵。

　　但生活在其中的百姓，面对透风漏雨的屋体，更多的是无奈。他们渴望改变生活。农民们极力模仿城里住宅，或将旧房改造得不伦不类，其实出于对城市生活的向往。

　　黄土窑洞是黄土高原地区传统民居的重要类型之一，堪称古老的生态建筑。可由于这种建筑样式滥觞于经济不发达的年代，它在许多农民心目中已成为“贫穷和落后”的代名词，弃洞建房之风越来越盛。

　　这令华中科大著名建筑学家张良皋感到忧虑。他对鄂西吊脚楼极为钟情，并欣喜地看到，目前当地山民仍对这种传统建筑有着深厚感情，自觉地加以保护。而窑洞的遭遇使他不禁联想：如果将来有一天村民们认为住吊脚楼是落后的象征呢？

　　“茶可以让我们如此熟悉，成为文化认同的对象，那么传统民居呢？”台湾中国科技大学副教授阎亚宁说，尽管我们可以有种种抢救与保护的方法，但最重要的是取得民众对传统民居的文化认同感。

　　海洋全部的滋味

　　传统民居的价值不仅仅在于建筑本身，还在于它们都承载着原汁原味的乡土生活，承载着原生态环境的历史印记。对于多数民居，全国各地都尽可能采取原地、原生态保护。

　　在我省，有的民居已公布为全国重点文物保护单位，如利川大水井李氏庄园、鱼木寨、红安七里坪明清街等。2002年公布的第四批省级文物保护单位中，古民居建筑占据很大比重。

　　然而地方政府的财政拨款仅够几处重点文物的修缮与维护，对于大量的普通建筑和整个村落风貌的保护来说，无疑是杯水车薪。有学者在研讨会上提出，对民居的抢救与保护应充分利用市场规律。

　　近几年屡有专家痛心批评旅游给村落带来的负面影响。但昆明理工大学建筑学系副教授车震宇结合实例提出，我们忽略了一个客观事实———“没有旅游的介入，村落仍然会变化”。如果没有旅游，随着经济的发展，传统村落的建设性破坏更严重。

　　以乔家大院、王家大院为代表的晋中大院，向人们证实保护与利用有可能协调一体。市场经济的引入，有时能使古民居的保护如虎添翼。

　　对于部分无法原地保护的民居，我省进行了搬迁保护，如配合三峡工程，将库区内的古民居搬迁复建。今年9月底，湖北明清古民居博物馆又在木兰湖畔开工。对这一举措支持者有之，反对者有之，沈海宁认为：“对于那些散落于深山僻壤、原生态环境已遭破坏而又缺乏有效保护的古民居，何不探索新的保护措施，同时成为独特的旅游资源？”

　　尽管在传统民居的抢救与保护上，我省付出了艰辛努力，但保护的仍只是大海中的一朵浪花。毕竟，每一滴水都带着海洋全部的滋味。